第二千九百七十七章 普渡众生无家国[第1页/共3页]

斗蓬淡然道：“但是这个世上真正的苦修僧，真正信佛的人还是很多，极少数的人是真正地信奉果断，更多的人，还是为了实际的好处。就象鸠摩罗什，他现在是圣僧，是天下大家尊敬的大国师，享用着超越人间君王更高的名誉，又不消承担甚么世俗的任务，不需求对子民的存亡繁华来卖力，这类既有好处，又驰名声，还不消获咎人的功德，上那里去寻？”

“因为本族人会说啊，这些汉人如果比我们短长，他们信的那套如果管用，如何会给我们打败和征服呢，我们为甚么要向失利者学习？但是接管这套来自天竺的佛家思惟，则可实现变相的仁义，能够同时安宁本族人和汉人，毕竟，胡人没有和天竺人打过仗，没分出高低嘛。”

陶渊明不屑地说道：“但是骗来骗去，最后不过还是在骗本身，就连鸠摩罗什也不过是披着法衣，实际还是为了本身，当然，他是哄人太多，骗得本身也信了会成佛，以是最恨破了他修行的吕光和姚兴。乃至不吝去勾搭刘勃勃来帮他报仇，如果世人晓得了这个圣僧的真脸孔，恐怕抱负也会崩溃了吧。”

“但是，鸠摩罗什仍然和世家后辈们一样，不能不食人间炊火，仍然要有衣食住行，吃喝拉撒，仍然需求人来服侍他，他不能象世家士族那样靠庄园里的仆人，耕户们来奉侍本身，却能够通过收弟子，让寺里的小和尚来做这些事，你说，这些小和尚跟世家庄园里的佃农，又有甚么辨别呢？”

陶渊明叹了口气：“佛家实际讲甚么众生划一，转世循环，实在不也是要跟国度争利，跟君王掠取人力和地盘吗？说白了，他们也不过是一群剃了头，穿了法衣的世家罢了，和黄老之道又有甚么辨别？”

陶渊明如有所思地点头道：“或许，是他们殛毙太多，满手血腥，以是反而想要求个心安吧。”

陶渊明正色道：“刘裕那套，固然分地给百姓，但还是要百姓交税的，按现在的税法，是每口一年交五石粮，每家一年要交四匹布，别的丁男还要为国退役二十天。但是当和尚，就不消这些了，寺院管你吃穿用度，不消交一粒米，只要遵循叮咛去劳作便是，也不需求去兵戈，有送命的风险。固然不能娶妻生子，吃肉喝酒，但诚恳说，比起一个浅显的百姓，还是好很多。毕竟，国度需求百姓交税赡养官吏，需求百姓参军保家卫国，而当和尚不需求这些。”

斗蓬微微一笑：“不错，佛家帮帝王们安抚民气，劝民积善向善，让公众信赖，这辈子的刻苦，是在为宿世消业，为后代积福，以是碰到了不平之事，也不要抵挡，要逆来顺受，如此才气修行消业，下辈子纳福，就如你刚才说的，身后的事，来世的事谁也不晓得，可觉得了个虚无的好梦，自欺欺人罢了。”