第六百九十二章 华夷之辩何可分[第1页/共3页]

谢安摇了点头：“这倒也不尽然，所谓桔生淮南觉得桔，生淮北觉得枳，一样是人，因为糊口风俗和出产体例的分歧，天然也会有分歧的代价观和品德理念。草原之上，弱肉强食，水源都非常少，以是牧场都是需求拿命去拼，没有水源，草场，也就没有牛羊，这和我们汉报酬了浇溉农田，村与村之间常常要械斗是一个事理，但我们汉人打了几千年，晓得光靠打斗是处理不了题目的，以是凡事要筹议着来，要讲仁义，实在不可，就只要找官府来出面讯断了，不成能说为了抢个水，就把邻村全部杀光，一个不留。”

谢安笑道：“小裕看来比来多读了很多书啊，不错，孔贤人是如许说的，因为他本身本就是商朝遗民，对他来讲，周朝就是入侵的蛮夷，但是这些蛮夷来了中原以后，按照中原的这套风俗制定了周礼，垂垂地成为我中原一族的品德原则和行动标准，对民要讲仁义，对君王父母要讲忠孝，既然如此，还如何能用血缘来分别呢？夏朝的子孙入了草原成了嗜杀成性的野兽，而周朝却成了中原的正统，以是只好用这类出夷入夏来辨别了。”

谢安叹了口气：“小裕，慕容兰也是胡人，你对她如何看？”

刘裕奇道：“不就是去长安拿个玉玺返来吗？会看到甚么乱世？苻坚在关中应当还是稳定的吧。”

刘裕咬了咬嘴唇：“她，她是个不幸的女人，身不由已，我挺怜悯她，但她不能代表遍及的胡人吧。”

谢安摇了点头：“不，小裕，关中的战役已经给突破了。慕容泓大败秦军，姚苌也逃到岭北起兵自主，秦国的江山，危矣！”

刘裕睁大了眼睛：“这也行吗？我们汉人就这么成了匈奴人？“

谢安点了点头：“如果他能一统天下，然后确保他的子孙后代都象他如许，确切能够如许算。说白了，这是一个出产体例的题目，蛮夷只要入了中原，天然不成能再象之前在草原上那样游牧行事，只要农耕，那迟早必定会接管中原的这套行事原则。小裕，这话或许你现在听来大逆不道，不成了解，但等你到了我这个春秋时，你天然会了解。”

刘裕讶道：“本来是如许啊，还真的是亲上加亲。咦，等等，相公大人，他不是姓刘么，如何又是独孤部？”

刘裕咬了咬牙：“那按这说法，秦王苻坚，岂不是也是中原，不是蛮夷了？”

刘裕低下了头，叹了口气：“天然是慕容兰比他们更象是好人了。相公大人，我明白你意义了，胡人中也不是没有好人，但是，我还是以为，他们的脾气就是贪婪残暴，嗜血好杀，一旦保存出题目，那就会化身野兽的。”

谢安点了点头：“汉人胡人，本无天然辨别，匈奴的单于部落挛题氏，本身就是夏桀的季子淳维以后，夏亡后出走草原，是为匈奴先人，而鲜卑的鼻祖拓跋，也是黄帝之子昌意的一个儿子，远封极北苦寒之地，以皇天为拓，后为跋，是为拓跋，又有一说，鲜卑部落公众，多为秦时苗条城时的夫子，不堪暴政流亡草原，成为胡虏。真如果穷究下去，只怕草原蛮子，十有八九，都是中原人士跑出去后的子孙后代呢。“