第十八章 五斗米道渊源长[第1页/共3页]

“固然耕地现在还没有分，但是州里的官吏们，哦，就是那天见过的阿谁刘毅刘处置，他带着我们去了一个侨置村安设了下来，说是耕地的事情等刁刺史上任后再说，先住下。”

檀凭之的神采一变：“小兄弟，这是如何回事？”

刘裕的眉头一皱，在这京口之地，因为某种启事，刘裕对天师道并无好感，信奉天师道的信徒们，多数会在名字后加一个之字，以示与其他非信徒的辨别，比如大书法家王羲之，他们家属就是天师道的信众。

初入道者称“道民“;入道已久，并信道入高深则任“祭酒“，各领部众，领浩繁者称“治头大祭酒“。张鲁以“治“为办理单位，在其统治地区内，设有二十四治。各治不置长吏，以祭酒办理行政、军事、宗教等事项。祭酒则为一治道民之本师，并要按期集会参访。

张鲁的好景不长，北方枭雄曹操最后向汉中出兵，张鲁没法抵挡，主动请降，因而从他到几万户信徒，都被迁入了关中，因为张鲁早早归降，天师道的力量和信众根基得以保存，今后在魏晋期间大肆地向着全天下分散。

刘裕叹了口气：“这么说来，天师道这回还是做了很多功德了。”

天师道乃是中国传统中最陈腐的宗教，也是玄门的一个首要流派，相传是由东汉时的真人张道陵所创，这个玄门流派供奉太上老君为最高崇信，在克服了中原地区原始的巫教以后，成为了中原的支流宗教情势。

檀凭之微微一笑：“我们家在北方世代信奉神教，父祖辈受神教的恩德颇多，不瞒你说，这回我们举家南下，也是得了游方祭酒的法旨，要我们南下大晋，抵当胡虏呢！”

刘裕叹了口气：“贵教在南边太驰名了，孙大教主的名声也是如雷贯耳，想不晓得也难啊。”

刘裕勾了勾嘴角：“朱紫？是明天在你们那船以后的那一船的两个士人吗？”刘裕的面前开端闪现起那两个朱紫飘飘欲仙的模样。

说到这里，他看了一眼檀凭之，“檀兄弟是北方人，如何也会信这天师道呢？”

檀凭之的神采微微一变，讶道：“刘大哥并非是教中兄弟，如何会晓得我家教主的名讳呢？”

檀凭之摇了点头：“不，不是他们，这回我们但是走了大运了，竟然碰到了教主活神仙前来，真是做梦都想不到的事呢。”

刘裕看着檀凭之，喃喃地说道：“檀兄弟的名字也带了之字，这就是了。只不过，这回你见到的真的是天师道的教主孙泰？”

张道陵身后，其孙张鲁继任为天师道的教主，这时候的天师道已经获得了很大的生长，入教的信徒需求交纳五斗米作为入会用度，而后就是教中兄弟一概划一，会有各种宗教典礼，由道官和祭酒们为其祈福，今后天师道又称五斗米道。