第一千零一十一章 玄学起源劝君知[第1页/共3页]

司马曜如有所思地点着头：“是啊，确切如此，这个题目之前没人提过，教员为何故前也不跟朕说呢？”

范宁点了点头：“是的，竹林七贤里多数还是出来仕进，只要这个嵇康，平生不肯应辟，以示跟政权的分歧作。厥后钟会上书先帝，以其大不敬之罪将之斩杀，反而三千太门生愿为其代死，将其视为豪杰，其名誉乃至大过了当时的先帝。今后，玄学开端昌隆，世家后辈们都纷繁以这类听任自我，不拘一格为行事体例，因为如答应以让他们鄙弃皇权，跳出三纲五常，而臣子超出于君王之上的思惟，也自此始！”

范宁嘲笑道：“这就是了，君权神授，天子奉天之命统江山，御万民，这才应当是人间的天道，是从何时开端，这些世家大族架空君王，大权独揽，乃至妄行废立的这些大逆不道之举，成了理所当然？”

司马曜点了点头：“这些人都是大文人。莫非就是他们坏了端方，改了天道？”

司马曜对劲地点了点头，看向了另一边，只要一只独眼的殷仲堪：“殷卿，你事父至孝，尊儒崇经，这点无人不知，明天，范教员说你们能奉告朕，这世道是如何从皇权天下变成了世家天下，朕很想听听。”

范宁嘲笑道：“他们就是想仕进，又不想被皇权压抑，才开端昌隆玄学，把本身搞得跟出世神仙一样，那天子受命于天的上风，不就荡然无存了？”

司马曜正色施礼道：“门生洗耳恭听。”

范宁叹了口气：“他们是文人，但也想仕进。但是三国期间，乃是乱世，各国之间的争夺狠恶，不成能象承平天下时让这些文人把握国政，因为他们不擅治国之道，而他们对朝政的进犯，又会激发国度的不稳，自从曹丕得权以后，对于建安七子就多有防备，比及竹林七贤期间，以嵇康为首的那些名流，更是对这类政治不满，故放形浪骸，以示其脱尘绝俗之风，而这，就是玄学的由来。”

司马曜的眼中光芒闪闪，沉声道：“说下去。”

司马曜不屑地勾了勾嘴角：“教员从朕幼年时不就一向教诲朕了么，世家的力量，来源于他们对朝中权力的世代把持，来源于他们对地盘，人丁的占有，我大晋的中正轨制和察举制让他们的子侄能够世代为官，而吴地早成这些建国世家的自留地，朝廷收不上税，征不到兵，如您刚才所说，现在朕名义上具有天下，但实际上真正能管的，不过是戋戋扬州罢了。这还是因为江北之地战乱不竭，世家在这里得不到好处和好处。”

范宁正色道：“因为当陛下没有权力的时候，晓得了本相又能如何？跟臣一样郁结心中，没法抒发，夜夜难眠吗？陛下，明天，才是臣跟您说说这世道循环的时候了。”

司马曜有点明白了，说道：“就是说这些个名流，跟朝廷，跟天子分歧作，而是在山野之间沽名钓誉，以示狷介，对不对？”