第220章 光明教廷（上）[第1页/共4页]

农夫不能抵挡，因为他很肥胖而对方很强健，他手里只要一柄小小的镰刀而对方手里倒是杀人的利剑。

一个欣欣茂发的种族、一片朝气盎然的地盘，只要没有过分的讨取，那么它能够供应的资本将是源源不竭、永无止息的。而面对一个奄奄一息的种族、一片了无朝气的地盘，就算你尽力压榨，它又能供应给你多少东西？并且更加关头的是，对于该隐等人来讲，乃至是对于每一个生物来讲，剥削的目标便是为了胜利，胜利的目标便是为了夸耀。如果没有了观众，落空了夸耀的平台，胜利与否，又有甚么辨别？

只是很不幸，明天的该隐第一天脱手开端运营本身的权势，所碰到的，便恰是如许的一种局面。

山下，越来越多的亚伯族人在空中洁白的光芒浸礼下规复了神智，他们从那些未曾被迷的本家住民那边传闻了方才的气象以后，先是后怕，紧着着便对于该隐和虚空中的那位神明产生了两种截然分歧的观点和了解。

抱着如许的一种设法，在明晓得这前后两种力量都不是本身所能对抗的环境之下，人们便会非常主动地再去寻求更增刁悍的一方的庇护，固然很有能够新的庇护者与他们之间的左券会更加刻薄，但他们却甘愿非常天真地信赖：新的左券会构成新的次序和法则，在这类新的次序和法则之下，或许，只能是或许，人们会获得一点更大的好处和自在。

与这位自称耶和华的神明比拟，撒旦的朴重率真反而更对该隐的脾气，也更让他感到由衷地佩服。不过也正因为如此，该隐也终究明白了，为甚么那撒旦的神通并不弱于耶和华，却只能屈守于妖怪之域中为王，没有出头之日，算起来也只是因为一个善于策画，一个长于攻杀。

一种本色般的念力丝丝缕缕地辐射出来，它奉告人们，只要肯挽救，只要肯捐躯，那么公理毕竟会克服险恶，险恶毕竟会被公理所征服。就像暗中固然偶然会覆盖光亮，但只要你心中的火种仍在，那么只要公理的风吹来，火焰升起，光亮立时就会来到，暗中立时就会减退。

以是该隐不再作声，不再抵挡，他收敛了统统的锋芒，只是悄悄地站在那边，谛视着别人坐享其成，收成着本来该属于本身的收成。他那双魅惑的眼睛里无悲无喜，看不见一丝感情。但只要他本身和那位埋没在虚空中的神明晓得，在这个冰山普通的年青人的内心深处，正疯涌着甚么样的波澜。

但是忍不是谦让，而是为本身积聚能量博得时候和机遇。一个弱者在浩繁的强者之间保存，忍耐，是独一的法例。

他们会一向沿着如许的一种思路思虑下去，只因为有了非常较着的、更大一些的好处空间，以是他们便会无认识地（这比成心识更可骇）把前一种力量曾经的恩赐和帮忙十足健忘，乃至将其视为一种非常不平等的左券和互换，而在他们的潜认识里，本身，老是亏损最大的一方。