第249章 法身融合（二）[第1页/共3页]

但是碰到那些四周连通的大型关键之时，可就没有这么简朴了。因为这些处所的能量壁垒已经强大到了能够具有本身的独立思惟和形体的境地，遵循其能量属性的分别，别离融入了上古大巫们的神识，当太子的第三元神靠近之时，便会以各自的形状呈现，或是被动防备，或是主动反击，使得太子行动维艰，行进极其艰巨。

像那些隐世的地仙还好，他们仿佛都已经明白了太子宿世此生的身份，也晓得太子此来的目标和身上所负的任务，以是太子通过之时，他们大多数并不反对，乃至能够说非常和睦，不但不脱手进犯，反而会主意向他供应能量以示好。也恰是因为此故，太子的第三元神才得以在不断的战役耗损当中一向保持畅旺的精力，乃至逐步强大。就像他的本体在不竭地能量积聚过程中不竭分化一样，在这段不长的时候里，太子的第三元神已经具有了本身的神中之神——元神中的元神元婴，且敏捷地分化，跟着太子的路程渐远，在他所霸占的每一处壁垒当中，都留下了本身的一个小小的元神兼顾，与母体相互连通，具有了这些空间关键地带的统统权。

并且在这些经脉通道当中，四周八方还分别了数不清的领地，每块领地都各有仆人，而他们常常都是一些因为各种启事在这里以法力斥地空间，避世藏匿的地仙一族，或者是神兽凶兽等等。

上古大巫，金神蓐收。

特别是那五行之神金神蓐收、木神句芒、水神共工、火神回禄、土神后土这五位祖巫，因为他们所掌管的能量属性与人们的糊口息息相干而深切民气，而他们的形象也成为了这五种六合灵气的代表，不管今后掌管这些能量的神灵如何更迭，这类形象却已经根植于各自所属的能量当中，再也难以窜改。这是因为这五位大巫的神念早已经在那段冗长的光阴里渗入了三界六道每一寸空间，只要这五种能量不管是以何种体例堆积到了必然的浓度以后，都会先构成如许的一种形象，然后具有本身的灵识。

但是太子也深深地晓得，这些本色上的大地脏腑对于本身的这具新的躯体极其首要，如果一个不慎而对其稍有侵害，那么今后修补起来费事非常，乃至能够形成难以清算的局面。以是他的七星剑气含而不吐，只是起着一个威慑和防身的感化，并未曾真正冒然反击。

太子深通五行，又曾经以元神的视角前后探查过本身的肉身和宇宙空间，天然晓得这五行之气在一个生命体当中的排布体例和首要性。此时一见到此处的地质形状和畅通此中的能量属性，早已经恍然明白：这里，就是本身这具新躯体的肺部，五行属金，与六合四时之秋呼应，在人而言，与大肠、毛发、鼻、皮肤，共同构成一个体系，主气司呼吸，助心行血，通调水道，为阳中之阴脏，五脏之长。而于大地而言，这里则是和地表、各种植物、天然孔窍、等等相互连通，自成一系，而其服从，则与人体肉身大同小异。