第一千一百九十九章 找不同[第1页/共3页]

纳布以为，这类启事，或许是发源于这片地盘上，二百年前产生的“绝地天通”事件。

六合是个球形，这类事理在此时的古苏美尔地区底子不存在，不然也不会呈现“天下四方之王”这类称呼了，大地是扁平的，这是上古诸民不管哪个文明的共同认知。

故有人披山疏泽，管理大水，有人构筑堤坝，反对天灾，有人奋不顾身，追日而死.....

纳布略有惊奇：“实沈大人才方才回到这里，您莫非早已晓得，大夏之西另有国度？”

随后妘载听完了纳布的自我先容，也肯定了这位异世的神灵，公然是从苏美尔地区，从两河道域而来的。

而在中国他们有更熟谙的名字，周朝称他们为禺氐，而秦汉之时，他们的名字更加清脆，只不过这个清脆是被匈奴人揍的找不到北而鼓吹开来的！

“以是，你想要旁观这块木牌下统统的内容，以此来寻觅救国救民的事理？”

“我觉得制作出这块木板的人，该当是一名衰老的智者，没想到竟然是一名如此年青的王者。”

禅让制为此而产生，不已天下之病而利一人！

而在天文历法上的成就，实在几个当代大文明的水准都相差不大，至于古苏美尔人晓得太阳系统统行星这类谎言，对不起，这实在是巴比伦人的服从，而巴比伦人间隔古苏美尔人，在时候上系最短也相差三百年，实际相差的光阴远弘远于这个数字。

那就是，仆从的存在会停滞社会的进步，东方的这些报酬了持续进步向下一个期间，主动放弃了利用仆从！

而在宗教作为主导的部分文明当中，比方古埃及人以为宇宙的模型图，大地是神披植物的男神西布的精神，苍穹则是姿势美好的女神吕蒂。而大地如同天井，四周尽是耸峙的高山，中间低洼平坦的处所是人类居住的处所，日月星斗吊挂在天井的上方，晖映大地，大地四周为水包抄。

纳布分开那片地盘，来到东方的大夏，又跋涉太阳之山，终究来到更东方的广袤大地上，此时他坚信，本身能够在这块木板上找到想要的答案。

因而，在新的期间到来以后，一向存在的，但不昌隆的仆从制被拔除了，仆从社会也就无从谈起，因为在这片地盘上，一向以来承担出产重担的不是仆从，而是普通的公众。

“还是从大夏的更西边？”

“东方的王，巨大而高贵，请指引苍茫的我等。”

纳布来到那块木板前，恭敬的对妘载施礼：

“大地上到处都有文明，正如同农业出产和畜牧业出产一样，这都是为了保存而想出来的体例，而犁具与轮子，也只是为了更好的糊口而开辟出来的东西。”

“以是，为了进步，而放弃了大量利用仆从，反而是在祭奠的过程中，用对外战役获得的仆从来停止祭奠，而因为血祭之风过于畅旺，一名叫做颛顼的帝，拔除了这类民风。”