第二十六章 行针布气[第1页/共3页]

之前他想以针炙之法为大师治病，并没有多大掌控，但是现在却分歧。九转玉龙针第一重为行针，第二重为走针，第三重为运针，病在表里，筋骨，这几种针法能起感化，但是病入脏腑，那就要以气针施治。

华天宇苦笑道：“哥们，咱实际点，明智些吧，从速开车。”

他在《抱朴子.内篇》记录了一门导引术《胎息机密》，就是一门修习导引术的法门。

华天宇还真就没给安依萱打电话，老爷子手术很胜利，底子不会有事，并且他也没想和安依萱有太深的打仗，引发不需求的曲解。

大师脾胃之气衰竭的短长，药石之力没法渗入，以是这气针就起了决定性感化。华天宇毫不鄙吝的变更灵气，针行于皮表，而气则达于脏腑，九针一成，灵气以这九处穴位为相同点，气达于内。

我都想好了，省下来的钱就让你姐夫给你找人安排个事情，也免得让爸妈操心了，他们老两口传闻你姐夫能帮上忙，咱妈欢畅坏了，人老了，就想着让儿子守在身边，你听姐的。”

华天宇到是没有说慌，他这针术传自葛洪先师，葛洪是晋代玄门魁首，他这话没有一点弊端。

前晚他发挥九转玉龙针耗损了大量的灵气，才将安老救治过来，固然过后那些灵气垂垂规复了一些，但是华天宇发明，不管手腕上的天珠如何向他脑海中的《抱朴子》供应灵气，那些灵气也不如初始时那样浓烈了。

可惜的是，他昨晚遵循《胎息机密》的要求：打坐，吐纳。忙活到了半夜也没甚么结果，这东西要持之以恒，可不是一簇而蹴就能练出来，当代人糊口节拍快，很少有人能够定下心机磨炼本身，就算是华天宇也是如此，以是想要通过这类体例练出东西，那可真是难于登天了。

华天宇将抓好的中药交给洁白，交代他去熬药，然后对印生大师道：“大师，如果您信得过我，我要为您行针，您的病药石之力难以撼动，以是明天，我要用针炙的体例，双管齐下。”

所谓的布气，就是当代所说的向别人发放外气以治病，九转玉龙针就是以针为媒介，通过银针布气，成为气针，发放于内。

印空大师叹了口气道：“宋氏佳耦都是大善之人，请她出去吧！”

宋今后道书中即很少见到言此类功法者，只要一些游行于官方的羽士另有行此道者，散见于文人条记中。如《东坡志林》卷二：“学道养气者，至足之余，能以与气。”

华天茵并没有重视华天宇的反应，而是持续说道：“如何是小钱呢，起码也要省五万呢，有这些钱，让你姐夫帮你在宽城中病院安排个事情都够用了。

以是有了这灵气互助，华天宇非常有信心，通过九转玉龙针发挥气针之术，使印生大师病愈，独一不敷之处就是，华天宇发明，存留在他脑海当中的灵气已经未几了。