90|第 90 章[第2页/共5页]

两人将拍子转交中间等着的墨客，到廊下寻和尚要了杯茶喝，坐着看别人打球。

更有人归去以后便写小品文夸他的木鱼：“鱼长仅一指，以木为之，身形精美敬爱，头、尾、鳍、腮、鳞片无不毕见。内含磁石而易感钢铁之质，外漆清漆而不惧浑浊之蚀。入水乘波，不减游鱼之趣，遇钩而触，尽得垂钓之真……”

而那些风骚才子做出来的，夹带的黑货就更放飞了――搁在府尊大人手里足以上升到理气之用的初级球，到了他们笔下，就都软缠出了“羽衣一上如登仙”“佩剑神仙时侧目，拨梭玉女巧回眸”“白裙一束盈盈处，心网千结，无计得留住”的句子。

他在场上时还没重视到，坐在上头看着才发明能摸着网打球的人少，大多人只能旁观，廊下几位老先生看得更久，恐怕也有些无趣。

可惜面前围在池边的不是真钓手，而是真官迷，他的钩才一收回来便叫人抢走，拆下木鱼，看着线上铁针叹道：“当年吕望于渭水之滨直钩垂钓，得遇文王，本日我等又宋三元见直钩垂钓，却不知状元来日能钓得多么出息！”

这些和尚平常也做些糊口卖，心灵手巧，砍个竹子绑钓竿不当甚么，过未几久就都做好了，拿到前头奉给施主们。知客僧亲身引着他们到后园一个浇地用的水池边上，宋时从匣中取出木鱼，绕着水池一个个分开投了出来。

他的诗作得……非常应景，甚得这群已退休，却还想“七十得文王”的垂白叟的欢心，感觉他状元之诗名符实在。

再进一步的就要加点阐扬，连本身一起夸：“固执斯致，虽吐纳之在君；蓄蕴应为，信盈虚而自我。”“坎阱不疏，竟帮助力之功；虚怀可式，且养浩然之气”。

宋时听懂了退休官员老骥伏枥，还想返聘的内心呼喊，因而不再解释本身是为了节约节俭才直接下针垂钓，将刚才钓来的木鱼扔回池里，请他们各自拿竹竿垂钓。

几位大人先缠裹好了，叫和尚比着宋时那园地多画几个框子，中间拉上彀，便各各了局亲试。

他们这些老衲人闲暇时爱静坐念佛，年青的和尚都会练练拳，也有踢球、弈棋、写诗作画的，也有爱打赌的……只不过内里时髦的射箭、标枪、斗鸡喽啰之类在寺里就不能做了。

如有个真正的垂钓爱好者在这儿，非得告发他作弊不成。

下了场才晓得，这羽毛球打起来可比常日蹴鞠更不轻易。

那不一样！

木鱼如何能钓？

他把这些诗文编成了个集子，亲手用蜡版刻版印了出来，并在每页页边专门刻出边栏，书中隔几页便插・入饰有小学板报品级花边的纯稿纸页，供读者写简评和读后感。

他们更加严峻，屏息看着水中的鱼钩，再隐蔽地看看宋时，不知他要如何才气钓上。