第462章 古熊山是神农架[第1页/共4页]

有一天，看到一种树叶，恰好他口渴了，顺手摘了几片放在嘴里咀嚼。这一嚼，还真解渴，神农又扯了几把咀嚼着。他感受肚子里上高低下有东西在摩擦。他肚子是透明的，看到小叶儿把他的胃擦洗得干清干净。这一发明。使他大大欢畅。他鉴定这小叶儿既解渴，又能解毒，他决定改鞭药为尝药，如果遇毒，就用它来挽救。他把小叶叫“查”（查巡的意义）。后代人读口语了，叫成了“茶”。神农就如许一起走着，一起尝着百草。回到了烈山。神农尝百草，常常要中毒，都多亏了“查”挽救了他。传闻被他尝过的花、草、根、叶，就有三十九万八千种。他下决计要尝遍统统的草。

原文：民有疾，未知药石，炎帝（神农氏）始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民族，而医道自此始矣。

神农架的称呼较多，仅笔者汇集的称呼就有神龙山、神农山、神农架山、老君山、南山、景山、熊山、太阳山、野人山、木城、神龙、神龙架、神农架、丛林架、巴山老林、南山老林、中心山地、华中屋脊、华中第一峰、大巴山东段、大巴山主峰、一万英尺之巅等等，多达二十余个，此中有的是借代名。但是，查阅《史记》等《二十五史》，都没有神农架的芳名；1931年5月由商务印书馆出版的《中国古今地名大辞典》上，也没有提到神农架。1970年5月，国务院以国发(79)47号文件正式批准将鄂西北的房县、兴山县、巴东县的二十四个公社、两个药材场和一个农场划为神农架林区的行政地区，属湖北省群众当局直辖单位。房县、兴山县、巴东县地点地，自三皇五帝至西周别离为彭部落方国、后夔国、廪君国地，春 秋时属麇、庸二国和夔子国，公元前634年楚灭夔后至战国期间属于楚国。由此可见，春秋之前，神农架地点地属于多国之间的边沿地区，是“蛮荒之地”中的孤岛；加上这一带千里高山、人迹罕至，耐久处于原始封闭状况，成为被忘记的角落，或被视为可望不成及的洪荒之地，“藏在深隐士未识”。

太古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果子，吃地上匍匐的小虫子，以是常常抱病、中毒或是受伤。神农教人类如何播种五谷，用本身的劳动，保障有充足的糊口质料。神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常常帮忙贫苦人家耕作，像牛一样，辛辛苦苦为人类办事。人类跟神农学会了种地，有了充足的粮食，今后不愁挨饿一事。但是，很多人吃饱饭以后，常常会抱病。有的人得了病，很长时候也不好，只能挺到灭亡为止。这类事情被神农晓得以后，他感到很焦心，他不信赖巫医问卜，但他也没有医治疾病的体例。因而，他便与很多人参议，如何才气把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很多体例，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，固然能使某些疾患的症状有所减缓，但结果却不睬想。有一天，神农来到山西太原金冈一带，咀嚼草木，发明草木有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这小我的咳嗽立即减轻很多；把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这小我的肚子就不疼了。