第四百二十六章：三生[第1页/共3页]

气力，不管是承平乱世，还是烽火乱世，都是安身的底子，特别是乱世，气力更显首要。

循环三生，三生三世，三世以后，又是甚么？

宁采臣不晓得这门古法与传说中的斩三尸法是不是有辨别，因为他没见地过所谓的斩三尸法。

“畴昔、将来、现在，这人间真的有循环吗？就算有循环，宿世的影象早已散失，那还是本身吗？”

“向来古之帝皇，无一不是走出本身的路，缔造本身的法，我宁进之平生，崛起郴县，三年从穷墨客到一国之主，俯瞰天下，纵观古今，我宁进之何曾弱与别人，我的路，我的道，也当独一无二，不弱于人。”

宁采臣自语，何为循环，万物更替，草木枯荣，但是就算真的有循环，丢掉宿世的影象，还能算是本身吗？就算同一到处所，同一个处所，同一棵树，同一根枝桠的末端，本年长出来的绿叶，莫非你还能说这是客岁的那一片绿叶吗？

遵循经籍上的记录，人是有宿世此生的，畴昔身、现在身、将来身，这是一个循环，宿世此生，如此循环几次，在时候的苦海中争渡，永久走不出来，这与佛门的因果循环之说很像，坚信循环，坚信生命循环，就如同四时更替，草木枯荣一样。

宁采臣细心研读，他不晓得是不是真的有循环，如有循环，本身的宿世是甚么，来生又会如何样，本身穿越到这个天下上，本身算不算就是循环，上一世的地球就是本身的上一世，若这是循环，本身又为何又能影象起上一世的影象。

并且，就算他能比肩极境又如何？一百年前的嬴政何其强大，公认的天下第一人，号称最靠近证道的存在，乃至气力已经超出了极境，能够硬抗全面复苏的极道神兵，但是又如何，最后还不是被围杀在长江，血染江山。

这是一门没有创作完成的法，不过宁采臣决定去修炼，因为这本古经真的很不凡，畴昔身、将来身的斩去之法都有记录，证明此法可行，至于前面的斩去现在身之法，那已经是今后的事情，今后的事，今后再说，车到山前自有路，就算没有路，本身也要走出一条路。

前次南下，先诛峨眉，再灭明台，看似风景，也铸就了他的威名，远超巨擘，一跃称为项羽这个层次的存在，但是他晓得，现在的他，境地算不上极境，乃至巨擘都不是，在战力上，很多人拿他与项羽比拟，或许他现在的战力能比肩极境，但是真的与项羽争锋，他感觉，本身胜的掌控不会超越三成。

神州的水太深了，哪怕强如现在的宁采臣，也感到一股大危急，他有预感，不久后神州战局开启，会是一个难以设想的场面，远比以往的诸侯争霸更加残暴，乃至超出他的设想，乱世出英豪，越是混乱的期间，常常越会有可骇的存在跳出来。