牦傷附2特权阶级在宋朝幸福生活(摘自《如果这旇忿剪安[第1页/共3页]

宋仁宗期间还能被称为中国封建社会里“最夸姣，最充足，最文明，最自在”的期间吗？莫非都是乱讲的？这个题目触及到了阶层。其本质就像那句话一样“欢愉就像款项，世上只要那么多。你多得了，必有别人少得。相反也一样”对某些人来讲，这时是“最夸姣，最充足，最文明，最自在”的。而呼应的对另一些人来讲，就是“最不夸姣，最不充足，最不文明，最不自在”的。后一种人是武官，是农夫、小手产业者、仆从、像仆从一样的佃农等等。前一种人是文官，是大贩子…我们必须得先晓得富的有多富、牛的有多牛，才会清楚穷的有多穷、怒的有多怒…说敷裕，先说文官。这要找出一合适个案来，他不但要申明宋朝文官有多幸运，更要能烘托出大贩子们有多放肆。如寇准，吕蒙正，宋祁，晏殊等大佬的极品例子，就都被解除在外了。因他们的圈子还是太窄，且事迹也太为人所共知了…我举的此人叫石延年，字曼卿。他最为世人所歌颂的是他的酒量。宋朝官员喝酒吃苦的花腔真是太多了。寇准能包起大幕，喝到烛泪满地，人跟头，一场酒局下来，赐给舞女们的钱，就是浅显人家几年积储。吕蒙正寒酸了些，他喜好独饮，只是下酒菜特别了些，他喜好鸡舌。因而吕府后巷里每天各处鸡毛，鸡尸成片…宋祁、晏殊两人很风雅，富得不露陈迹，没几小我看过他们喝酒的模样。石曼卿则分歧，他的喝法在人类史上也未几见…披头披发，赤脚戴枷的喝，叫囚饮！爬大树上蹲在树杈上喝，叫巢饮！满身脱光光，跳进一大捆稻草里，在内里躲好了，伸出头来喝，喝完了再把头缩归去，叫鳖饮！各种植物喝法都玩腻了后，他也能像神仙那样超脱萧洒…某次他和另一名酒坛大将刘潜去旅店，脱落陈迹，举杯即干，喝了一整天。天晚后，两人站起，一揖相别，结局没扳谈一句话。第二天，开封全城颤动，该旅店昨日有二仙对饮…如许他喝酒的名声就传出去了，常在河边走，毕竟要湿鞋，一非常特别的酒局在等着他。石延年身为朝廷大官，住在蔡河下曲，中间是座大宅院，高墙大门，看着那叫个森严，里边每天传出钟鸣鼎食之声、轻歌曼舞之乐…石大人听得内心很痒，但不敢随便登门。就算常常喝醉了，也没敢借着酒胆猖獗。因对方架子真是超大！每天几十个锦衣奴婢出出进进，那气度在当时就是阶层的意味。直到有一天，猎奇心终究关键死人了，他拦住一锦衣奴婢问“你们仆人何许人”答“敝仆人姓李，20岁，无兄弟，家里侍妾曳罗绮者数十人”竟如此豪华！敢情外边几十个男仆，内里另有更多美人…石延年把n多问号都扔开，不顾身份，向一