第7章 阶层 底蕴（第二更求订）[第1页/共3页]

不过风元早就公布法律，在临淄境内把百姓分为“公士”“国人”“野人”“仆从”四个阶层，除了仆从以外，别的三个阶层都受光临淄的庇护。

风元只是按照这个理念，做出了一点点的窜改罢了。

大商王朝贵族阶层固化，从上古期间到现在，一向都是血脉崇高之人占有高位，上到人皇，下到贵族大夫，血脉都能溯源到人族三皇和先贤。

风元修建神庙只动用了仆从和府库内的收藏，但那些搬光临淄的国人、行商在听到这件过后，主动的献上一些家传的珍宝，表示对神灵和将来青州侯的爱护。

就连东鲁的人才秘闻，都在青州之上。

“徒儿，你有甚么观点？”

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风元想要篡夺人皇之位，还要先过东鲁这一关！

当然在封神期间实施耕战军功体系美满是找死。

道行天尊感慨道。

这时，几个精锐的甲士走到街道交叉的一处墙壁，敲锣堆积人群。

临淄并没有对这些分别做出大窜改，只是在国人之上加了一个“公士”的品级，但凡是为临淄立下大功的人，都有机遇获得公士的册封。

现在贰心中还在光荣，幸亏他发明这里的环境后没有当即分开，而是临时留在这里察看。

风元稍稍的点窜了一下打算，甘岑也只能领命，至于第二件事，修建四方馆公布招贤令，他没有过分在乎。

风元身为临淄之主，在周遭数百万里的地界中，他的号令能够定夺统统，在修建娲皇神庙的号令公布以后，两万身强体壮的仆从很快就调集完成。

看似只要一点窜改，实际上这点窜改却让拉近了浅显人和贵族之间的上升渠道，能让民气大幅度的归附。

贵族阶层又简朴的分别为上大夫、中大夫、下大夫三层。

有些立下功绩的东夷人，已经离开了仆从的身份，有了必然的自在，这些东夷人走在街道上，还免不了遭到青州人的轻视。

贰心念一动，临淄城内无数人的言语就会聚成无数信息流，转刹时就被清算成了对临淄环境的阐发。

道行天尊对于临淄阶层的分别有着一点兴趣。

时至本日，能见到的野人数量已有二十余万。除了野人，另有很多青州的国人和行商，看光临淄有着极大潜力，也搬来很多。

至于为女娲娘娘立庙祭奠，则是风元抱紧大腿的妙招。

她在乎的是你的表态。

气力强大的时候，“苟”和“舔”就是最好的保命体例。

修建神庙还算比较简朴，只需求修建一层宫殿，装潢宏伟一些广漠一些就行。

“……部属领命！”

看热烈乃是人的本性，更何况这几个甲士是要宣布临淄的法律，对城内的百姓非常首要，以是锣声一响，当即有大量的百姓会聚。