第九百六十七章 清谈[第1页/共5页]

刘澜在一边打着打盹。像是犯了烟瘾，想和几位女人谈交心吧，可儿家女人认当真真的听着。他之前只是打盹声稍大了一些，都招来了六双白眼。若真在某位女女耳边嘀咕一句，只怕拳打脚踢就只能跑路了。

一名青年登上高台，对着四周恭敬的作了一辑，道：“小子刘冠，乃沛县人士，秉承徒弟之教，负笈游学，博稽六艺，虽不能行万里路，却也北至泰山，南下广陵，这一起走来，览遍千山万水……

刘澜现在可算是见地到了这些士子清谈误国了。都说三国期间是大争之世，这个期间有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，有谈笑间樯橹灰飞烟灭的周公瑾，另有一心扫平寰宇，唯才是举的曹孟德！

给大头兵讲，都是文盲，你说啥是啥。可给这些知识分子讲，一句错，那可就要丢人丢大发了，并且台下另有两位等着看热烈的小娘皮！

实干，并非说是要你们这些学子干出甚么政绩，造福多少百姓，如许的事情，不是你们这些学子干的，是官府干的！

之前那名学子道：“荣名厚利，世所同竞，而昔贤谓：“求之既不成得，却之亦不成免。”此“却之不成免”一语最极奥妙，处世者当坚信熟玩。盖求不成得，人或知之；却不成免，谁知之者？如知其不成免也，何故求为？又求之未得，不堪其愠；及其得之，不堪其喜。如知其不成免也，何故喜为？又己得则喜，别人得则忌。如知其不成免也，何故忌为？庶几达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣！”

“先贤推行仁义，以礼治天下，照我看这些都不首要，最首要的是要晓得尔等眼中黔黎小民想要甚么，只要基石壮，才得以兴邦，基石强，才得以国强。而汝等只在这里空谈，却不知官方痛苦，是为不仁，知百姓疲敝却不加理睬是为不义，如此不仁不义之辈妄论政令，是为误国，尔等即便有济世安民之才却不退隐，是为不忠，如此不忠不孝，不仁不义之辈读圣贤之书又有何用？”

看着上面崇拜激奋的人群，刘澜却一副睁大了眼睛，一副不敢信赖的模样，就这么喜好被骂？这tm是啥世道啊，不过比后代看电视内里的那些穷酸秀才强多了！

“使君一言如若醍醐灌顶，使我等豁然开畅，如坐冥濛，即便破书万卷，亦流落书海，不及登岸！我等学子拜请先生再讲规语，得以聆听教诲！”

最后落在国渊身上，刘澜的眸子立时射出了道道精光，救星啊，可还没动，这小子反倒先走了过来，反客为主，道：“主公，好好表示！”

这在台上还真不错，我在台上说你，你还不能回嘴！心中对劲，嘴里却说道：“本日诸位学子讲游历，讲学问，讲见闻；议天，议地，议时政，本无可厚非，但如许的群情，却为何不放在实干之上？所谓清谈误国，实干兴邦。”