第四百四十六章 凤来楼[第1页/共4页]

这凤来楼因何着名？不是它的酒水有多甘醇，也不是它的饭菜有多适口。而是这一间店铺存在已稀有百年，至因而前汉还是先秦已无人考据，但有金市就已有凤来，可想这么一间老店在雒阳民气中有着多么分量。

凤来楼上至器皿陈列下至案几屏风，都是花重金不远万里从越窑购买，而其侍女，更是来自扬州吴越女子，个个温婉娇人，再加上虽是私酿却比之官酿更醇更厚的美酒，天南海北各式的珍羞甘旨，如西域传入的名吃胡羹、烤肉，东南传入的叉烧、腊味，南边本地地区传入的烤鹅、鱼生的制法；又有从西南滇蜀传入的红油鱼香等饮食，可谓应有尽有，在凤来楼便能咀嚼到天下各郡美食，光这几项，这凤来楼莫说是雒阳第一，便是天下第一，也当得。

固然自党锢以后谈吐不在像畴前那般自在。可已经养成了议论时政秘辛的雒阳百姓却并没有像太门生那般有所收敛，坊间邻里，酒坊乐坊凡有人潮之地，便会有高论之声，酒坊青楼乐坊堆栈若只要贩子而知名流便只落下一个俗字，天然也不会有多少人气，若只驰名流而无贩子，又有些太雅，反而萧萧索索。可唯独一地，恰好贩子名流趋之若鹜，真正算得上是雅俗共赏，无形当中，在百姓眼中金市中的凤来楼便成了雒阳酒坊第一，引无数人趋之若鹜，就算倾家荡产，也要进凤来楼一趟。

雒阳有三市，别离是金市、马市和南市，大市为金市，在城中；南市在城之南，马市在大城之东，所处位置别离为城内、城外东部及南部。金市在北宫西南上西门与雍门之间，是以西汉雒阳中间集在光武帝期间扩建而成，与它同期修建的社稷、宗庙共同构成‘前朝后市、左祖右社’的格式，完整遵守周礼所述都会的布局。

不管是甚么期间，都城住民都有着固有的优胜感，当然这不是刘澜在诽谤雒阳百姓。而是从其客观的视角解缆罢了，特别是雒阳被儒家所死力奖饰推许的上古三代都城更是被付与了深厚的儒学沉淀。这完整合适儒家的霸道思惟，正视民气教养。

一行到达万岁街的驿馆入住以后与寺丞告别，歇息至夜食时分刘澜被世人号召起来，原觉得是要去吃夜食，不想世人你一言我一语说甚么好不轻易来雒阳一回，如何也要去最‘初级的酒馆’消耗一次开开眼吧，对这等要求刘澜也不能回绝，特地找驿丞密查了下，一行便分开了驿馆。

当然。凤来楼之以是令人趋之若鹜，少不了这里曾经有无数名流帮衬，刘向、王充、第五伦、郭泰、陈寔等都留下过墨宝。另有很多人，如三君如蔡邕等倒是因为有罪墨宝撤了下去。只此一点，在全部雒阳城便算得上是独一份。

凤来楼在金市靠西的一条小街上，四周只要孤零零的一座院落，再也没有任何一座店铺，门路两边满栽绿树，小街之上乃用宝贵青石铺就，馆舍都丽堂皇，在雒阳金市这寸土寸金的处所，能如此豪气的，也就只要凤来楼这一家了。