第三十七章 棉花，纱布，中央钱庄[第1页/共4页]

马恩慧看着欢畅的朱允炆，便放动手中的活计，诘问道：“皇上还没说甚么功德情呢，如果无益可图，是不是也照顾下咱家呢。”

将来的光阴，会不会和朱棣打斗只是个未知数，但和蒙古的大战倒是个已知数。

孟子曰：“父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有序，朋友有信。”

朱允炆镇静起来。

马恩慧笑盈盈道：“皇上执掌天下，竟还见过棉花？”

不管如何考量，这些东西，必须早点筹办起来。

这也是朱允炆很想留下道衍的一个启事，因为这个家伙固然很坏，但却很有目光，晓得变通，初创性思惟很活泼，又是一个长于绝境破局的人才，留给朱棣，实在是华侈了。

“士卒受伤，没有体例及时愈合伤口，一旦传染，则会导致伤口化脓，乃至灭亡。而如果用这纱布，辅以酒精，则能够降落士卒伤口传染，只需静养一段光阴，便可病愈。若朕手握十万老兵，那天下谁敢不臣服于大明？”

不让几人就藩，也不能让他们一向闲着不是吗？

马恩慧笑道：“夏季渐冷，臣妾筹算给皇上做一件长袄。”

比如杜甫所写的“金饰青丝履，光亮白氎（die）巾。深藏供老宿，取用及吾身”便作证了这一点。

朱允炆哈哈笑道：“便是找小我办事，辽王虽封松江府，但一向没有就藩，朕看，这件事便交给他来办吧。”

直至宋末元初，棉花才在本地大量莳植。

孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子”；

马恩慧更含混了。

“这是甚么？”

朱允炆取出了一点棉花，细心看着，脸上闪现出了忧色，对马恩慧说道：“你不是在为文工团用饭的事忧愁吗？现在，朕有主张了。”

作为大明帝国的天子，朱允炆是接管这类思惟的，可没想到，这类思惟的背后还存在着一个副感化，那便是，这些官员在思虑、阐发、判定题目的时候，第一思惟不是考虑这件事对不对，好不好，而是这件事，皇上如何以为的。

唐宋期间，将棉布称之为“白叠布”、“木棉裘”，因本土莳植有限，物以稀为贵，可谓是阿谁期间的豪侈品，只要有钱人才气够穿得起。

朱允炆站在门口，看着漫天的白雪，对双喜叮咛道。

“中心钱庄？”

忠君、尊君、侍君，是传统读书人的思惟内核！

到了明太祖朱元璋期间，老朱熟谙到了棉花的首要性，以非常“卤莽”的手腕，强势推行棉花莳植，规定：凡是有五亩以上地盘的自耕农，必须种半亩棉花。

思惟僵化，不晓得变通的官员，或许没甚么坏处，但必定也没甚么好处。