第一百二十四章 百官逼宫，欲废新政？[第1页/共3页]

朱允炆看向景清，问道：“宋仁宗初创仁宗盛治，史乘评价远超“贞观之治”、“开元乱世”，你们认否？”

这事和我们钦天监可没干系，果断不参与。

清，你来讲。”

朱允炆再发怒的时候，也没砍过谁的脑袋，最严峻的环境，不过是从南京，位移到边陲，放个马，挖个坑甚么的，死不了。

朱允炆看向群臣，厉声道：“拿地动、上天来压朕，你们可真行！朕问你们，地动与朕施政、德行可有干系？有何干系？一个个为了一点好处，脸面都不要了，是吧？！”

朱允炆看向马哈麻，道：“说说，贞观年间，可有地动？”

“回回”一词，第一次呈现是在北宋沈括的《梦溪笔谈》中。

马哈麻见朱允炆召，赶紧走出，跪在了朱允炆面前，喊道：“臣在。”

群臣静坐逼宫，这在大明朝是头一回。

回族的族源，可追溯至唐朝，如安西一代的“回纥”、“回鹘”人。

欺软怕硬，并不是地痞的专利，官员也善于。

“好，朕承诺你们！为你们废了这些新政！”

马哈麻策画半盏茶工夫，才对朱允炆道：“回皇上，两宋灾害多样，除地动外，另有水患、水灾、雹灾、风灾、蝗灾、歉饥、疫灾等。北宋地动一百零九次，南宋六十二次。”

元朝期间，蒙古西征，一批信奉伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人主动或被动地进入中国，并以工匠、贩子、学者、官吏、掌教等身份，分离在各地，这些人，也被称之为“回回人”。

朱允炆喊过，总感受不对味，如果在后代，对着某小我反复“马哈麻”，估计会引发打斗之类的肢体活动。

到了洪武元

景清无法，只好硬着头皮说道：“贞观乱世，自是深得民气。”

“其他官员，有没有会说话的！莫非都哑巴了？”

回回人，实际上是回族的先祖。

马哈麻是马德鲁丁的次子。

朱允炆呵呵笑了笑，对马哈麻道：“两宋灾害有多少？地动可多？”

朱允炆看向马哈麻，马哈麻了然是甚么意义，便开口说道：“宋仁宗宝元初，定襄地动，坏城郭，覆庐舍，压死者以数万人……仁宗庆历六年，登州、莱州地动不止……”

马德鲁丁因其测天之学而被称为大测先生，留下了“大测堂马”的誉称。他曾以其学猜测天象，预报成果优于《大统历》，因此备受尊崇。

元朝设回回司天监，札马鲁丁等回回人，为中国天文学进献不菲。

有脚步声。

马哈麻手指策画了一番，昂首看向朱允炆，道：“回皇上，唐朝相干史猜中，最早记录地动的，是在唐高祖武德二年，最晚为唐昭宗乾宁二年，在二百七十六年中，合计九十六次地动，约三年一次。”