第280章 大宋的神奇改变[第1页/共3页]

倒是汴都城的屋子还是没人情愿脱手，使赵桓想要扩建皇城的设法又一次落空。

以是，这些生员们就欣喜的发明，随便本身如何写文章，归正只要不把文章递交到朝堂上就不算议政。在报纸上抨击朝廷，规戒弊端也不算扎堆群情，天然也不算议政。

而更让赵桓想不到的是? 跟着改制的一步步停止? 门路税律也再一次被人想起? 然后就呈现了大量的地主开端清退地盘――

倒也不是朝堂上的这些大佬们太懒――

生员不准议政？按照大宋律对于议政的规定，议政的情势有两种。一种是生员堆积在一起群情朝政，另一种是将文章写成奏疏的情势递到朝堂上。

如果还是不可，那就先在文章里把官家夸上一遍，然后再指名道姓的说某个官员是傻逼，他的政策有题目? 抨击这类蒙蔽圣听的奸佞小人，如许儿就不能算是争光朝堂了。

而租种地盘固然不消像去西夏和交趾一样背井离乡，但是在“以地看人”的期间? 把握了地盘就即是把握了最首要的出产质料? 哪怕只在半亩地也能让人划一相称? 而一点儿地盘都没有的? 就不会有人正眼相看，因为无地的属于流民，说不准哪天就百口饿死? 跟这类人打交道没意义。

以是就呈现了大量的地主开端清退地盘的场面。

大抵就是写一篇文章就换一个笔名的那种? 很有一种你抓周树人跟我鲁迅有甚么干系的意义。

史称百万疯狗出笼记。

按照皇城司报上来的动静来看，仅仅只是国子监里的那些墨客? 均匀每小我就具有三到五个笔名? 乃至有的人具有十几个笔名。

如此一来，这些生员们就堕入了一场狂欢――扎堆会商也好，把文章递到朝堂上也罢，这两种情势不管哪种都只是小范围传播，又那里比得上写文章投给报社？

能从靖康元年以后留在朝堂上，并且能走上高位的，这些大佬们有一个算一个，就没有一个懒的。但是这话又说返来了，再勤奋的大佬，也抗不住各自管着的那一摊子破事儿太多！

而礼部尚书方剂安的第一反应则是推给国子监或者户部，实在不可的话就交给中书省也行，最好能直接推给官家亲身措置。

然后礼部就本着一只羊是赶，两只羊也是放的态度，在临时定下了几条诸名不准争光官家、不准争光朝堂、自大盈亏的端方以后就开放了报纸的申办前提。

再加上十亩地的赋税跟一百亩地的赋税差异太大，而西夏和交趾那边又是三免五减又是给种子耕牛耕具和安家银子，谁还情愿留下来？谁不但愿具有本身的地盘？

报纸上写文章是不能争光官家，不能争光朝廷，但是照实的颁发本身的观点老是答应的吧？

也别提买地，因为买地这类事情不是那么好买的――