第725章 佛与道[第1页/共5页]

“请陛下告诫兄长。”

“同时，佛教讲究因果循环，佛教信赖“善有恶报，恶有恶报”的说法，也是以，他们以为激发战乱之人，必有一天会自食其果，因此无需他们的帮忙。如刚才所说，这也是一种回避，他们没有才气挽救乱世，乃至不想去尽力一试。这类悲观的态度，臣非常的不喜好。臣觉得，哪怕是再小的能够性，只如果正向的尽力，便能够一试。古迹老是存在的，不去尝试，永久不会晓得能不能胜利。”

“玄门的思惟与佛教截然分歧。道家寻求的是“道”，而所谓“道”，在臣的了解，是处理题目的体例，比方说‘得道成仙’、‘断人存亡’、‘济世救人’等等，每一种才气，都不是凡人所能达到。是以，若想要获得这类才气，必得用心研讨才行。”

“臣特地研讨过几天。”

李牧悄悄点头，道：“臣岂敢教陛下如何做事，臣只是想给陛下一个建议。佛也好，道也好，不过是帝王手中的东西罢了。东西，是用来利用的，而不成为之所累。今天下之寺庙，已到了摆荡国本的程度。新政若想推行，必得抑佛。这就像是打铁，需求大锤的时候，上大锤，需求小锤的时候，上小锤。只要把东西打出来了，过程，便不是很首要了。”

长孙皇后尽力地回想，到底是甚么时候，李世民变成了如许。她回想到了李牧来之前，回想到了灭突厥大战之前，回想到了阿谁血月横空的夜晚……

“这佛教啊，当然是帝王统治百姓的一个好东西，但是也不过是愚民的手腕罢了。陛下应明白一个事理，那便是百姓不成欺。”

“而到了乱世的时候，恰是羽士一展所学的好机会。比方孙神医如许的大夫，乱世的时候，需求大夫的人必然是比乱世的时候多的。其他的‘道’，也是如此。”

“粗浅的例子就不说了，就说这我佛慈悲，不忍杀生吧。”

李世民目光如炬，盯住李牧，道：“你这是让朕，亲道而远佛么？”

“这就要谈得深一点儿了。”李牧笑了笑，道：“举一个例子吧，陛下，臣想叨教陛下一句，您是喜好打江山的人，还是坐江山的人呢？”

“辅机？”李世民有些莫名其妙，道：“辅机的事儿，朕听高干说了，不过就是禁止了李牧一下，但这情有可原呐，他是你的兄长，也是稚奴和晋阳的母舅，惦记你和孩子有甚么不当的？”

李世民皱起了眉头。

“你是陛下的臣子，对陛下尽忠，为大唐尽责，才是为臣之道。”

“我佛慈悲，当不杀生。而一瓢水当中，孕育无数生灵。佛喝水，即杀生，杀生之佛，也能算佛么？这莫非不是自相冲突么？”

李世民洒然一笑，道：“天然是打江山的人，坐江山？坐享其成，不是朕之所愿，也没甚么意义。”