第72章 铜雀台十四[第2页/共3页]

《芙蓉池作》建安正格，先人非不追做，然正不易似。试细玩味之，[双渠]四句，写景何其活泼。[飞鸟]句，健。[丹霞]二句，光芒鲜丽。结四句，俛仰有情。盖佳处本在词语以外，非渠木枝条云目诸字有异也。以辞求之，末矣。

《临高台》此诗前后分两解，前约汉铙歌《临高台》，后约瑟调《艳歌何尝行》。疑时被命远征，故以黄鹄为比，前祝君，后自叹也。微意在「行动臣当尽忠」六字内，言臣固当尽忠，君亦当体恤臣也。此诗玩其词旨音节，当属瑟调《临高台行》。

《长歌行》严沧浪以「岧岧山上亭」其义分歧，别为二首。乾按：……魏文「西山一何高」篇，亦当以「彭祖称七百」为《折杨柳》本辞，慨叹愚夫妄传而作。而以「西山一何高」为艳。必欲合而解之，则有不成通者。

《杂诗》二首（[漫漫秋夜长]篇）景中情长。（[西北有浮云]篇）二诗独以天然为宗，言外有无穷悲感，若不止故里之思。寄意不言，深远独绝，诗之上格也。

《煌煌京洛行》乾按：汉自董卓驱徒余民数百万口於长安，悉烧洛阳宫庙官府居家，二百里内无复鸡犬，煌煌京洛行化为土灰，卓之罪可胜诛哉！固然，卓非能为祸也。由汉政不网，功臣不保其终，贤人远避其难，其将相不中不智，变成祸败。《易》曰：「六合闭，贤人隐。」故国以一人兴，以一人亡。郭嘉归魏而魏兴，管宁去汉而汉亡。迹其荣枯，关乎人才去就如此。孟子曰：「不信赖贤，则国空虚。」此则墨客咏京洛之徵意也。《魏风.园桃》另有实之可食，京洛园桃，并无子而空长，忧心歌谣，亦魏文饰篡汉，托为《黍离》之功课。（以上同上卷八）

《秋胡行》（「朝与才子期」篇）若，海若也，神之故曰「灵若」。「明珠」喻道。此魏文思贤之诗也。（「平常绿池」篇）「有美」四句，亦见《善哉行》。《秋胡》古辞已亡，凡述事题，得古辞一篇，先人更可不作，如传玄二首已属赘矣。故前人於此题多假借之词，本其沉迷欲海，则为求仙之说，所谓真人，何有於路旁美妇，「晨上散关山」是也。本其偷欢瞬息，则为神仙悠长功名不朽之说，鼎盛不再，进趣放逸，俄然腐朽，「愿登西欧岳」是也。本其佳耦俩不了解，则为人不易知之说。尹躬暨烫，咸有一德，而此佳耦贰心，「尧任舜禹」是夜。若「朝与才子期」与「平常绿池」二首，一则海阪莫致，一则在庭可遗，皆非路旁乱掷。而折兰结桂，采实佩英，则又见投金之可鄙，皆反《秋胡》之意而为之说也。魏晋而后，不发此箧，而《刘生》、《王明君》、《铜雀妓》、《班婕妤》诸词，纷繁作焉。辞繁不杀，义蕴绝矣。（同上卷七）