第171章 愿天下有情人终成眷属[第1页/共3页]

归正之前那些还在质疑王德孚这个搞新文明很短长的天赋作家，是不是在传统国粹范畴没甚么天赋的新式文人，这个时候都被《西厢记》如许一部作品搞懵了，都不晓得该如何描述心中的震惊！

至于那些喜好解读王德孚作品的批评家们，当然也纷繁脱手，此中有位本来就对古典兴趣颇感兴趣的作家、批评家，他恰是阿谁梅小玉之父梅生伟的老友，他如许评价《西厢记》――

但《西厢记》有一点确切非常超卓，那就是它的文笔充足华丽，能够说，用如许的文笔，来写如许一个比较俗套的故事，实在有些暴殄天物。

虽说在王德孚眼中，《西厢记》有着如许那样的不敷，但是在这个天下的读者看来，就凭它内里的“原创诗词”，它便能够袒护统统的瑕疵！

他表示，起首，《西厢记》称道了以爱情为根本的连络，否定封建社会传统的联婚体例。

在颠末一番艰巨盘曲以后，王德孚以舞台上的胜利，给仍然糊口在压抑中的人们以一种心机的满足。固然这类胜利不得不以剧中抵触两边的让步、冲突的消解为代价，以男仆人公中进士然后结婚的陈腐的大团聚形式来完成，但毕竟是张扬了受按捺的情和欲的权力，表达了“愿天下有恋人终立室属”的夸姣欲望；从而对封建品德教条的某些方面形成有力的打击。

《西厢记》有很多处所都非常坦直乃至是猖獗地表述了男人对于斑斓女性出于天然的巴望与倾慕，以及女子对这类渴慕的天然回应。

王德孚对《西厢记》的团体评价就是，华艳体裁之极致，脾气笔墨之大成，花笺锦词，天下登魁。一字一句均能抒怀摹状、着色浸音。乐律充盈纸上，板眼响彻书边。对劲时吟风弄月，夙夜寻欢，得志时捣枕捶床，愁肠尽断。戏剧抵触平常无奇，所胜者，辞也。

有些本来就很文学的报刊杂志，直接将《西厢记》中的那些古典诗词摘抄了出来，闪现给统统读者，这的确就是在全方位奉告读者，王德孚的古诗词素养，是多么牛逼！

她不受任何教条的束缚，世上甚么事理都能变成对她无益的事理。以是她的道学语汇用得最多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。

他们最后是相互对才貌的倾慕，颠末联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的豪情内容也随之更加丰富，这里占主导的恰是一种竭诚的心灵上的相符合的豪情。

不得不承认，梅生伟的这位老友，在吹嘘起王德孚以及《西厢记》来，那真的是不遗余力的，一方面是因为他确切与梅生伟干系很好，别的一方面当然是他感觉这部古典戏剧的确不错，再加上现在《西厢记》还是当下的热点，遭到各种媒体的追捧，他也想趁机涨一波名誉。