第三百一十六章 董仲舒故里[第2页/共4页]

董仲舒出世地众说不一，一说是宿油滑城县董故庄人，一说是棘津州后旧县人。在清算文史质料时，故城县和棘津州县，还为此产生争论。

本来，后旧县村早在战国、秦朝，就有较多的住民皆为董姓，村名董家庄。战国末期，有一名姓董名仓者，是个读书人，居赵国大夫，位于公卿之下，士之上，属中级官员。

转而又感觉本身好笑：别胡按神了！本身的宿世是一马平地的大平原，这里是那里？――山脚海边！

宋靖康元年，即金天会四年，一场特大大水，冀中冀南一带，成为一片汪洋。棘津州县城也被冲毁。

八龙坛！！！

古时，凡大兴土木，先要祭天，请老天爷保佑施工顺利。因而，在县城南门外的天坛庙做了一应筹办，在谷旦良辰到来之时，庙外锣鼓齐鸣，庙内焚香点纸，和尚羽士们做着法事。

“如果凤凰也长四条腿，说不定化成、人身战役力会更强。”另一只白鹤说。

董仲舒既董仓之孙，他长年埋头读书立说，并不睬家计，乃至“三年不窥园”。

待县城上空的“大瓮鹞子”飞到董家庄上空时，风却立即停了，“大瓮鹞子”恰好落在了董子府邸当中。

这么一想，任强内心痛快了很多。他决计好好活下去，珍惜此次穿越机遇，从洪荒期间，开端汇集清算棘津州的官方故事和传说。

（注：《八龙、文口、紫龙、流常和花圃的传说》上传在注释第一卷《在神界》里，感兴趣的朋友能够畴昔浏览，此卷不再累叙。）

特别是那八个雕龙坛，铮明瓦亮，精彩非常。

新县城建成今后，董家庄村名废，称棘津州县城。

从洪荒到本身的宿世，亿万年不止。中间经历了几次沧海桑田？本身地点的宿世，地处黑龙港流域南部，属黄河、古漳河打击平原。

这话如何这么熟谙？任强细心想了想，这不是宿世公元前西汉期间董仲舒的谈吐吗？

八龙、文口、紫龙、流常、花圃的传说中，只说从八龙冢中挖出八个雕龙坛，里头盛着石龙。至于坛子为甚么会埋在冢中，没人究查。传说嘛，寻求的就是故事性。

偶合！

龙、凤、麟三族寝兵不久，鸟们群情最多的自是关于此次争斗了。

隋开皇二年，棘津州来了个新县令，见县衙褴褛不堪，非常烦愁。他以为县城乃全县政治、经济、文明中间，如果城池形象好，便能理顺全县百姓心境。反之，必生异端。

董仲舒有个姐姐，结婚立室后，就住在东庄园，主持那片田产。董姐大面积莳植桑树，养蚕缫丝，用部分丝线缀连竹简，供弟弟董仲舒著书立说。