第1127章 三王爷与柳大人呆在一起时的画面[第1页/共3页]

对别的孩子尚存人道之心，对本身的亲生骨肉，却不闻不问，一丝体贴都吝于给，这类男人，也不知心到底是如何长的。

本日来的首要目标，是为了交还尸身。

善蛊食命，柳蔚想到的是阿谁“食”字，老爷子明显也是想到这个，是以说到蜈蚣食肉时，立即就提了巫族。

这本《野人册》只是本闲志，上头不算详确的将一些大州人并不熟谙的边野民族，记录于中。

柳蔚点点头，没有再诘问。

中原之地，地大物博，民族各种，多如繁星。

柳蔚如是又翻了一页，就看到前面一页，书者对“善蛊食命”这一行动，停止了抨击。

柳蔚点点头，将书递还给老爷子：“书中并未详言‘善蛊食命’的详细体例，老爷子对这方面，可有体味？”

还传闻，苗人信奉娲神，蜗神捏泥塑人，乃是六合之母，苗人自成族以来，自夸女娲嫡族，担当族神遗志，虽做不到起死复生，倒是尽最大尽力，用蛊法，通医法，以兹救行之事。

提到巫人，苗人必收刮风采，大加指责，直说巫人狼子野心，豺狼之性。

柳蔚看了眼，宣白的页纸上，板正的字体，用不算多的言辞，将巫族人的特性，形状，居住环境，民族由来，都记录得一清二楚。

可容棱却明显不顾忌这些，被推开了又走畴昔，再被推开，又走畴昔，耍起乐此不疲的小游戏，边玩还边不着陈迹的轻笑起来。

容棱不知她缘何问这个，看了她一眼，还是回：“小黎。”

柳蔚倒是有些讶异他的知心，脑中又想到了付子辰，调侃的笑了声。

容棱眉眼温和，凑在她耳边：“本王的确，不敢。”

付老爷子却明显对自家这位四子身首异处，骸骨无存的环境，并无多少情感，口头大将尸身接过来了，转头就冷酷的让人将其送到四房去。

容棱却猎奇：“如何？”

而面对苗人，巫人也是极其鄙夷，称苗人才是真正的愚不成及，中原医术，向来不以蛊医为尊，苗族成行上千年，却从未真正崛起过，世人求医，何曾想过蛊虫一说？

容棱明显晓得她说的甚么，踌躇一下，替付鸿望辩白一句：“爱的过深，不免有责。”

容棱听出了她语气中的愤恚，伸手将她肩膀搂住，轻声说道：“我不会如此。”

前面书者还用本身经历，叙说了两族的辨别，为了研透各族，书者曾远赴寒山，却在途中遇至凶蛇，蛇口脱生，存亡一线时，恰被一苗汉所救。

在看到“善蛊食命”四个字时，她停了停，眉头轻蹙起来。

柳蔚将他推开一些，表示他别在人家家里拉拉扯扯的。

付老爷子道：“再翻一页。”

付鸿望倒是有些顾虑，遣人在送尸身畴昔前，先将付子茹带出来，旨在莫要让小孩看到本身父亲成了这个模样。