285.镇尸玉符的下落[第1页/共3页]

厥后传言大清年间云南一代产生了尸患，僵尸害人几次产生，当然，各省各地都有僵尸出没，大清时中国各地的葬法是五花八门，甚么蜻蜓点水葬，乾坤金木葬，涵洞养尸葬，男女阴阳葬，二次捡骨葬，迁坟尸煞葬，怨灵封土葬，水葬，石头葬，绝壁葬，天葬，腹葬等。

285.镇尸玉符的下落

找镇尸玉符的事情我对九爷也简朴的说了一下，九爷说表示了解，还夸我们两人孝敬，不管成果如何，我也算是去了边疆找过一回，如许以来爷爷在天之灵也不会抱怨我没找过了。

张九爷奉告我们，一旦如果进入佤族或者苗族的某个寨子那就要多加谨慎了，入乡顺俗，到了人家的地盘上要特别重视一些风俗上的忌讳了，就拿佤族的鼓来讲吧，那可不是随便就能敲的，他们把鼓视为神物，普通要有一些首要的活动或者祭奠之类的典礼才气伐鼓，如果生人进了寨子随便伐鼓，那就是冒犯神灵了。

没人晓得他去了那里。玉符也成了一个谜。

这苗家人最忌讳外人叫他们“苗子”了，他们普通自称为“蒙”，如果哪家门吊颈挂着草帽树枝，那必定是家中有人归天，生人普通是不能拍门进屋的，桥头、树下、屋檐下不能随便小便，火炕中柱位置他们成为“夯高”这个处所是不能坐的。另有就是苗家人是不吃狗肉的，说到苗人让人最惊骇的那就是“蛊”了，有些苗人以制蛊为生，也就是人们常说的“草鬼婆”

我心道公然如此，九爷心机周到，当时在街边摊位上，必定说漏了甚么。

说话闲谈间很快菜就上了桌啦，城里人公然会吃啊，甚么笃咸茄子，烩牛肉，白水羊肉，鸡蛋糊塌子足足弄了四个大菜。看的我和瘦子是直流口水，那味道的确香气扑鼻啊，看到如此甘旨肚子咕咕乱叫，我们也顾不得本质不本质了，就像恶狼普通甩开腮帮子吃了个痛快。

如果生人误走鬼门，惹上了恶灵或触怒了仆人那可就费事大了。

听到这里我和瘦子心中又忐忑了起来，看到我们神采，张九爷呵呵一笑说道：“好了，实在你俩来得恰好，明天我闺女刚到家，非要亲身下厨，我拦都拦不住啊，恰好你们也来了，那不如就一起流下来吃个饭吧。”

这内里最为可骇的有男女阴阳葬，涵洞养尸葬，腹葬，传闻这三种葬法当年就风行于云南盗窟一代，比如男女阴阳葬是把活人和死人一起下葬，也就是官方俗称的活人配阴婚，将一个年方十八岁的处女活活下葬，然后巫师做法钉死棺材将女孩的灵魂永久的困在墓穴中，给死人当老婆。

提及这镇尸玉符张九爷还多多极少体味一些，张九爷奉告我们说镇尸玉符是大清年间羽士张周遭所制，张周遭也就是陈算子的师父。