第116章 佛本是道[第2页/共3页]

“悟名禅师，这都一天了，还没有动静传来，我们。”慧真脸上带焦急色，无法道。

张尚与楚南公隔着一方小小的茶几，在矮榻之上相视而坐。

公子怕不是想要将佛教收为己用！

“已经在客堂等着公子。”田言浅笑稳定，道。

王重阳固然做过这首诗，但此中莫非另有甚么深意不成？

悟名禅师一手捏佛珠，淡然道：“慧真禅师这般沉不住气，可不是我佛门中人该有的心性。”

张尚微微点头，道：“固然挑选权在我们手中，但佛教倒是不成小觑。以是想要将之收为己用，还需求分化才可。”

既然他们有着共同的信奉，那就破了他们的信奉之源！

田言望着走出马车的张尚，掩嘴笑道：“公子不过走了短短数日，开封高高攀已经不得安宁。”

慧真满脸茫然，完整不懂悟名禅师的意义。

张尚来自后代，对佛教的体味天然不弱别人。

这恰是张尚经太长时候深思，决定在东方初创的两条全新的修行之道之一。至于另一条则是仙道修行之术，也就是金丹凝练法门。

楚南公抿了口茶水，深思半晌才缓缓道来：“佛教比拟玄门而言上风最大，眼下玄门固然占有上风。但能够预感千百年后，玄门必定被佛教碾压。

那么独一的能够，就是佛门的拜帖！

香火封神之术！

老子化胡经！

千年以后，玄门比之佛教的着名度真是差了不止一个层次，而此中的启事与楚南公所言相差不大。

《老子化胡经》的最早版本呈现于汉朝佛教初入东土期间，而真正成书则是出自晋代天师道祭酒王浮。其内最首要的一个论点，就是老子西出函谷转世为释迦摩尼创建佛教。当然，另有说法是老子传道域外，释迦摩尼受其点化。

当然，张尚固然赞叹于楚南公可骇的洞察力，但也明白他毫不是一时无聊，才来找本身会商佛教的题目。

客房中有三人，一名髯毛乌黑的老衲人，恰是大相国寺当代主持悟名禅师。一名妙龄少女，倒是慈航静斋当代圣女灵梦梵。另有一名皮肤乌黑，人高马大的丁壮和尚，则是少林寺罗汉堂首坐慧真。

佛教固然看似式微，但实则秘闻深厚。如果能够操纵的好，无疑是一颗完美的棋子。

楚南公浅笑道：“老朽只是闲着无聊，研讨研讨天下局势。详细该如何措置，天然由公子拿主张。”

张尚眼神闪动，浅笑道：“楚南公所言甚是，佛教如果长此以往必定做大。可现在挑选权在我们手中，佛教可否做大天然轮不到他们说话。”

楚南公道：“老朽克日研讨了一番佛教，不知公子可有兴趣听听。”

楚南公很快明白了张尚的目标，微眯的双眸闪过一道刺目标精芒，看向张尚的眼中充满了赞美。