第七章 寻找海螺山[第1页/共24页]

我问他如何回事。谢老道说，秦岭自古多栈道，着名的有褒斜道、金牛道，小的更不知有多少，更留下一句“明修栈道，暗渡陈仓”的成语。他年青时候，走过很多次，对各式栈道都很熟谙。他说普通的古栈道，必要先在峭壁上凿出大孔，平插或斜插粗木大梁，然后在木梁上铺设木板，偶然候还要再修起廊亭以掩蔽风雨。这类修建体例费时吃力，不花上几年修不完。

但是当探险队绕到海螺山的北侧时，都大吃一惊。我们看到，在海螺山的侧面竟然有一条栈道，如同一条藐小的蟠龙，沿着崖边盘绕而上，往回盘曲，中转峰顶。

木户加奈这时脱口而出一句日语，神采变得有些冲动。我们三小我都看着她，她用中文说，这类修建伎俩她曾经见过，是北海道乌塔里人发明的一种叫“库奴”的山梯，用树藤绕过一个个岩壁凸起的支撑点，把木板层层悬吊在山侧，这类体例费时少，所需人手也未几，合用于一些海拔不高且山势庞大的小山。木户有三曾经有过专门的论著，还得过奖。

“我没问你这个！”我很气愤，“我问你如何跑来这里了！”面对证问，方震淡淡看了我一眼，一点也不惶恐：“很简朴，我一向在跟踪你。”

胜严寺位于岐山县城西南，不到三千米。秦二爷在方向上不敢扯谎，带着我们沿公路畴昔，没多少时候就开到了目标地。这里位于周公河和横水河交汇处的北岸塬顶，阵势颇高，以风水而论，确切是个建寺起观的好处所。

“关羽在孔教、玄门和佛教里，都被视作是保护神，以是在各地的寺庙里，都会有关羽神像的身影，是近似于护法珈蓝神一样的存在，也是中土佛教融会本地传统的见证。”

“这么说你对焚毁前的胜严寺很熟谙喽？”我装做不经意地问道。

谢老道猜疑地揣摩了一下，答复道：“没有。”

胡哥收了钱，表情大好，转头喊了一声。没过量久，裹着绷带的秦二爷从背面转了出来，手里还捧着龙纹爵。他一看是我，眼睛里透暴露怨毒的神采。胡哥沉脸道：“你明天带着他们去胜严寺转转，不准出不对。”

跟他比拟，我和木户加奈的猎奇心已经激烈到要爆炸了。我们三步并作两步，缓慢地绕过墙，看到在别的一侧的围墙正面是一座已经呈半坍塌状的石门。我们穿过石门，愣住了脚步。

我刚才看了舆图以后，有了一个相称可靠的猜想。如果这个猜想被证明，那么间隔1931年之谜，会大大地踏进一步。在这个关头时候，我必须慎重。如果木户加奈不能完整信赖的话，我宁肯不说出来。

我这才想起来缩回击，从速钻进睡袋里去。木户加奈摇点头，没有持续诘问，把帐篷里侧拉锁拉好，钻进另一个睡袋。而隔壁谢老道的帐篷里，早已鼾声如雷。