第三十八章 新鬼一郎的过去[第1页/共3页]

但是道高一尺魔高一丈，岛国呈现的最大的题目是，阴阳师的妙手远不如九菊一流。

会是如何的灵魂，才会甘心让一把妖刀节制其新魂呢？

而颠末陆安康的调查――

比方实在存在于官方，俗称暴虐风水鱼邪.......

新鬼一郎应当属于九菊一派。

但在日本，统统的阴阳之术都会归于阴阳师之列。

阴阳师堆积在一起而构成的构造称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”发源于中国百家争鸣期间的阴阳五行学说。在无知的科学洪荒期间，为了制止灾厄，人们老是但愿能预先得知六合变迁的异动，“阴阳五行说”的呈现将这一欲望变成了实际。其代表文籍就是自周朝传播至今的《易经》!公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了玄门咒术与密教占术，传入日本。在日本登岸后，又渗入了一些本地文明，因而便构成了奇特的“阴阳道”。不过当这个名词正式呈现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于初期的中国阴阳思惟，兼备了占卜、祭奠、天文、历法等等利用，上至国运皇命，下至百姓之事，都可应用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是应用这门知识的佼佼者。坚信佛教的他在制定“冠位十二阶”及打扮色彩时都曾考虑到阴阳五行的共同，对日本社会形成了极大影响。

当初和服部打仗的时候，服部就说过：“九菊一流中妙手层出不穷，行事都极其隐蔽，行迹更是飘忽不定，多以女性为主！”

而服部家和德川家的干系呢？

日本九菊一流之流派多种多样，分流大抵总有两支，一支流派为星象堪舆，另一支流派为神通，因修法比较灵验，故在日本本地人们对九菊一派非常正视。关于九菊一流有如许的一个陈腐的传说，一群匪贼攻击某神社，当动手时，忽见寺庙厚厚的积雪里，有无数的物体在闲逛、觉得是红血蛇，一种带有巨毒的蛇，匪贼吓得夺门而逃，实在雪地里底子没有毒蛇，只是一堆红绳，九菊用神通吓退仇敌，这个故事在日本官方广为传播。

在官方传说中菊花还被付与了吉利、长命之意。在公元八世纪前后、菊花由中国传至日本后，深受日本皇族和公众的爱好，日本皇室乃至还将菊花作为皇室的意味做成徽章！

以是......

再次之前，也说过德川家历代跟妖刀村正的交集。

九菊一派实际中叫做九菊一流，是日本衍生自我国隋唐期间中国风水道学的一支风水流派分支。九菊一派以纯洁的菊花为教中意味、菊徽以八瓣菊花为最较着特性。此中另有多种菊花徽章存在，不再胪陈！

而九菊一派约莫就在此时，构造雏形垂垂构成。

岛国的阴阳师和九菊一流，虽同出一脉，不但晓得观星宿、相人面，测方位、知灾异，画符念咒、实施把戏。更是对鬼怪，运势，灵魂等方面也都极高的成就。独一的分歧是在修炼方面，呈现了极大的分歧，正统的阴阳师以为，阴阳论其精华应辨是非，积德事得善果，主旨和海内道门倒是没有不同。但是九菊一流则是以为，要想修行到最高境地，就要不择手腕，需求时亦可发挥奇门邪术害人取命......