第十八章 噩梦循环[第1页/共3页]

在如许的文明背景下，”灭亡崇拜“的审美更加深切民气。这类代价观不但培养了让人崇拜的军人道精力，还孕育出了妖怪般的****——生命如此脆弱，不管本身的生命和别人的生命，在大义面前都不值一提。

“要报仇吗？”

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与大陆国度分歧的事，日本作为岛国，天然灾害频繁，灭亡的来临常常具有突发性和不成瞻望，不成顺从性。这让“人生无常”的天下观深深切入大和民族的文明基因里。而日本那种跟随顷刻斑斓的”物哀“审美由此而生。而这和鼓励捐躯的军人道恰好一脉相承——“花属樱花，人属军人”，日本的前人曾如此描述军人道：”所谓军人道，就是对死的憬悟，常常朝夕，念念悟死，则成常住死身，乃武道之自在。“

而死在它手中那些日本人却将这些称之为恶梦，不竭循环的恶梦。

他来这里，就是要找到新鬼一郎，现在找到了以后。

这些艺术家们的死，成绩了大众眼中对艺术之美的极致归纳——所谓艺术，或许就如艺术家的生命一样，在极致中绽放，留下残暴的剪影，然后毫无迷恋的逝去。

战后，日本人在经历没顶之灾后终究明白了依托“战役”成为大国一起不通，转而生长百姓经济，大抵是在“平生悬命”的军人道精力的支撑下，在战后40年，日本经济生长得风生水起，转眼就成为了天下第二大经济大国。人权也西方文明的提高下垂垂获得了更大的尊敬。但是，日本人的存亡观与代价观，却没有产生太多窜改——无常与虚幻，仍然是生命最大的主题。

在美军终究贯穿到本土作战能够带来的惨痛伤亡以后，他们利用了原枪弹——而在广岛原枪弹爆炸以后，日本国会还在为“战与降”吵成一片，吵到第二天传来长崎也被核爆的动静为止，才总算有了无前提投降的结论。

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恶梦循环

这类有始有终的代价就像是宿命一样。

日本人对灭亡的无所害怕与神驰，在第二次天下大战中给同盟国留下深切的印象。在承平洋疆场上，美军惊奇地发明日本军在毫无胜算与但愿之时，会挑选他杀而死，而不是投降结束战役。在战役末期，上风一面倒向美国之时，日本军仍然仿佛无所顾忌地策动各种如他杀般的攻击——此中就有最为人知的神风敢死队。乃至有很多军队在天王宣布战役结束之时，仍然策动政变篡夺军权，但愿实现日本列岛的“一亿玉碎”——捐躯日本列岛上一亿的生命来将战役停止到底。但在当时的美国人眼里看来，这是不尊重生命的代价观和独裁政权洗脑下的两重感化。战役末期，日本战役职员大量灭亡，物质运输之路也被堵截，日本军当时已经必败无疑。是以当时得知日本的“玉碎”打算之际，几近没有美国军官能了解这个猖獗的打算。