第十三章 珍爱一切生命[第1页/共16页]

法国某地一名小说家如许评价英国人：“让我们出去杀掉些甚么吧！”这是他对英国名流所作所为的观点。但他却忘了本身的同胞。我们还养着我们的鸟儿，固然它们在多年的隆冬中因温饱而死，并且另有更多是因射杀和大范围赶杀而亡。但鸟儿仍然是这片地盘的光荣――光荣归于主！在法国，沉默的郊野没有来自天空的音乐，云雀被网捕吃掉，有着素净羽毛的鸟儿已被射杀，它们的羽翼插在密斯富丽的无檐帽上。在天下各地，麻雀、雀科鸣鸟、知更鸟和夜莺都已消声匿迹，全被杀光吃掉。（就鸟儿而言，法国事片暗中沉寂的地盘。眼睛徒劳地四周搜索，耳朵徒劳地聆听，天然母亲就坐在那儿记念她那逝去的后代。所能指责的就是共和轨制和农夫统统权。它们决然宣称与天然分裂，这么一来，天然只能与她的老友，即封建主义和贵族政治紧密连合了。如果有报导说法国某地稀有量可观的鸟儿，标致的羽毛和令民气动的歌声从多数会几英里以外都能看到和听到，那人们就会穿戴奇装异服，带着猎枪和大袋子，牵着难以名状的凶狗倾巢出动，筹办整天整六合窥测，以图在射程内轻松地找到一个射杀受害者的机遇。――《泰晤士报》）

在给孩子们填塞无用的知识上，我们华侈了多少时候啊！在教诲孩子们无益的人道思惟上，我们破钞的时候却又是何其之少！他们的学问来自讲义，但这一点并不能包管他们具有仁爱心驯良良。亲热、仁慈和高雅的举止难于灌输入他们的大脑，即便遭到了教诲，但心灵仍一片荒凉。确切，要寻觅到那些能够激起内心本性感情的西席恐怕很难。体罚到处可见、常常利用，它直接、可感知、摸获得。是以，人们凡是所感受的是它带来的较着的直接结果，而那些埋没在内心深处的、奥妙的终究结果或者本性，却因难堪解和遥不成及，而凡是被人们忽视或低估。

一种奇特的豪情在福斯湾的巴斯多克滋长。塘鹅使该地成为杀鸟者爱好帮衬的处所。游艇和轮船在岩石四周游弋，持续几个小时不断地用枪炮狠恶齐射。鸟儿，不管是幼鸟还是成鸟，纷繁从空中跌下，受伤或者死去都听天由命。受伤的鸟儿或者断了腿或者伤了翼，只好颠簸在永不平静的大海中，拖着残废的身子流浪，在难以描述的痛苦中死去。但是，蛮横的人们却把这称为“文娱活动”。

当代的隐士对植物非常酷爱，他们是植物独一的朋友。鸟儿常翱翔在他们摆布，乃至野活泼物们也到那边寻求庇护。植物们仿佛会预感到在那边不会遭到伤害。当一个荷枪实弹的人呈现时，乃至连鸟儿都晓得并感遭到存在的伤害。乌鸦从庄稼汉的犁沟里叼起食品快速飞起，刹时消逝；固然乌鸦本身寻食将促出去年的歉收。