第七百零九章 马踏飞燕[第1页/共3页]

骏马在中国当代是作战、运输和通信中最为敏捷有效的东西，而强大的马队也曾经是汉朝反击匈奴入侵，保持北部地区安宁必不成少的军事前提，以是汉人对马的爱好超越了以往的任何一个朝代，并把骏马看作是民族庄严、国力强大和豪杰事迹的意味。是以，大量的骏马只要右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上。

这旧仿的是鼎鼎驰名的马踏飞燕，马踏飞燕本来是东汉闻名的青铜器，马踏飞燕形象健旺俊美，别具风韵。马举头嘶鸣，躯干结实而四肢苗条，腿蹄轻盈，三足腾空、飞奔向前，一足踏龙雀。一匹躯体庞大的马踏在一只正奔驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过甚来张望，表示了骏马腾空高涨、奔驰快速的英姿。其大胆的构思，浪漫的伎俩，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。

别的对此马，另有天马一说，持此说法的人以为，龙雀是风神，即飞廉，这类神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制摆设品，是以，这具铜马俑就是“天马”。《汉书amp;#8226；礼乐志》中《西极天马之歌》曾记录，“天马”足踩浮云，身可腾空飞奔，奔马踏着飞燕，恰是遨游空中的“天马”形象。

看骆天对这尊青铜像有兴趣，他立即来了一个顺手推舟：“老迈，这尊青铜像要如何修复，还没有下定论呢，你来的恰是时候。”

骏马细弱圆浑的身躯显现了它强大的力量，但其行动又是如此轻巧，乃至于人们仿佛健忘了它只是通过一足就将满身重量都放在了一只小小的龙雀身上。它嘶鸣着，额鬃、尾巴都顶风飘荡，充满了“天马行空”的高傲；龙雀仿佛正回顾而望，惊诧于同奔马的不期而遇。这的确就是前人“扬鞭只共鸟争飞”诗句的实在再现！“马踏飞燕”，非论其神采的表示，抑或是锻造工艺之高超均不必说了，更令人佩服的另有其创作构思的绝妙。

针对“马踏飞燕”说，有人提出了分歧观点，以为铜马俑所附飞鸟，从外型看不像是燕子，而是龙雀，是以以为应当是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。

人所共知，塑造一匹健美的好马形象这并不太难，但是要将一件静物表示出它的动感，特别是要表示一匹日行千里的良马神速，这就不那么轻易了。但是我们的知名艺术家们却能独运匠心，大胆夸大地停止奇妙构思，让马的右后蹄踏上一只腾空翱翔的燕子。

现在，这尊仿东汉青铜像除了大要需求清理外，因为跌落在地上，马尾部分摔断，三只腾空马蹄内的铸范泥子掉了，马蹄是空的，非常不雅。马颈上另有一个小孔，用袁杰的话来讲就是“惨不忍睹”。