第一部 嫁衣 第二百七十一章 急功近利[第1页/共4页]

所处的位置分歧，又是南边人，许富庄打仗的人和事要比李毅多，据他体味，现在实际上还存在很多疑似传说中的祝由术的医治手腕的，比如所谓的“煞”。“煞”是风行于南边乡村的一个名词。演着社戏，台下俄然有人丁吐白沫倒地不起——这类事普通产生于天子出场的时候。药石无效。送到病院也查抄不出任何题目。如果不及时措置，就会有生命伤害，谓之“戏煞”。医治“戏煞”的手腕很简朴也很特别，把台上演员戴的皇冠借来扣在病人头上。病人几分钟内就会悠悠醒来，不会留下任何后遗症。死人了入殓封棺材前，棺材销削下来的部分要留着，入葬时摆在坟头，将来有人从坟前颠末归去后俄然莫名其妙地病发，如何都治不好，有经历的老中医问清环境后找人去那坟前上几柱香，请一小片摆在坟头的棺材销返来煎汤给病人喝下，病人顿时就活蹦乱跳的啥事都没有。这叫“材煞”。从病理学角度阐发，“戏煞”、“材煞”甚么的都可归结为受了刺激属于精力类疾病，但怪就怪在只能用那些特别的体例医治，特别是医治“材煞”的时候还不能让病人晓得喝的是甚么——传闻晓得了就不起效——底子没法用科学事理解释。孙建涛之以是病发仿佛就是受了刺激，如许的话。用祝由术来帮助医治无疑是“对症下药”的。

物以类聚人以群分，许富庄的朋友多数跟他职位、资格相称，有两小我明天晚些时候已经获得了这一动静，有小我乃至还晓得许富庄跟徐清风同机到达，只是事情比较敏感，现在场合不对忍住了没顿时向他求证罢了。既然许富庄本身先说出来，阿谁叫董京舜的朋友就没了顾虑，八卦之心众多缠着许富庄非要他说个究竟。归副本身跟徐清风的打仗不是甚么奥妙，趁着酒劲，许富庄就放开了说，还略作夸大，比如他跟徐清风是如何地一见仍旧，以及徐清风提出的“原始宗教”的观点和作为生长中的玄门宗师徐清风是如何地前程光亮。另有所谓的“祝由术”是如何回事。不过许富庄毕竟是“酒精磨练”的，喝到吐了脑筋也会存着几分复苏，其他事情点到即止，大半时候都放在对“祝由术”这个奇怪事物的解释上。

越想越美，两个羽士急不成待地要求董京舜顿时通过许富庄联络徐清风。董京舜哭笑不得，心说这两位也太急功近利了，并且表情完整写在脸上都不晓得粉饰，难怪连小小的“神玄门结合会”都生不出来！就如许找去的话，以徐清风那张扬的脾气，非把他们直接轰出来不成！推说徐清风正在给孙建涛治病处于封闭状况，十天半个月内是不成能联络上的。如其干等着，不如想点别的招，比如先跟云城白云观的清云和洪城河伯庙的明远搭上干系，通过他们去做徐清风的事情，这要比直接找上门稳妥。万一徐清风对这没兴趣一口回绝了呢？那就没回旋余地了。两个羽士深觉得然，再次向董京舜表示感激仓促拜别。