第四十三章曹阿瞒游记[第1页/共3页]

气出唱（其二）

这是陨矿本身的特性，之前我们已经体味到了。这么大个方墩子，可比一把小小的壶，给力多了。

磪（cui）?（wei）砟（zuo）硌（luo），尔自为神。

燕秋说：“你们晓得不晓得，曹操生前做过《气出唱》的诗句？”

祸福相依，我们进了古墓，经历了万险，有幸找到了曹操尸体，体味到关于他的史实，但却没找到另一把壶，还真是有点绝望。我一阵心灰气丧后，看向了胖哥。

胖哥他们站起家，不再发作声音，和我一起看向门外。我们大师都有点胆怯，就这笑声，人类必定是发不出来的，莫非是甚么怪物？

气出唱（其三）

他那边的故事也讲了多数，正在手舞足蹈的讲关于女娲的壁刻。女娲壁刻他底子就没去看，是我和姜漓看完奉告他的，竟然讲得比我还活泼，也真是给胖哥跪了。

奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。

酒与歌戏，本日相乐诚为乐。

遨游八极，乃到昆仑之山，

接下来，胖哥就成了世人的核心，大师都坐在看台上，围着胖哥。

越想越感觉就是一篇纪行，只不过写得过于含蓄晦涩，所今先人阐发为抒发情怀。可曹操又是如何晓得，得仙药能长命？是谁奉告他的？这些答案诗里却找不到，看来他是用心躲避，不肯意提及。

游君山，甚为真。

此中“骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。”这句就是说神之药，并且曹操是跪受的，看模样他很崇拜和神驰。“高百丈，浮云为之盖。”写的不是泰山，就是泰山上面的陨坑。“常愿仆人增年，与天相守。”这不就是说，曹操最后胜利了，变成了神仙，与六条约寿的吗？

河水尽，不东流。

这个我记得最清楚，六条路，挑选有通风的一条，本来是曹操诗内里的句子。

玉女起，起舞移数时。

乐共饮食到傍晚。

神仙之道，出窈入冥，常当专之。

诗中有一句“东西厢，客合座。”，让我不由感慨，恐怕这东厢就是拴着蚩尤八十一兄弟的柱子，西厢就是那弹压魔军的天国井，还真是客合座呀。我摇点头一笑，心中奖饰曹操，公然有文采，这都让他描述得跟瑶池普通。

乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。

气出唱（其一）

骖驾六龙饮玉浆。

神仙玉女，下来翱游。

历登高山临溪谷，乘云而行。

赤松相对，四周顾望，视正焜（kun）煌。

吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚（yin）訚！

高百丈，浮云为之盖。

闭门坐自守，天与期气。

那笑声就仿佛尘封多年，生了锈的烂铁门，被用力的推开，听着就非常的刺耳。

第四十三章曹阿瞒纪行

我正筹办打断胖哥，让他出去再讲，趁便也给他的忠厚听众们留点牵挂。门外一声沙哑的笑声，吓得我们统统人一颤抖。