18论英雄与美女[第1页/共3页]

公众偏向权力的一边也是出于无法，从命号令是死，不从命号令更加是死。从命号令死得名誉，这纯属是大话。人都已经死了，另有甚么鬼名誉不但荣，当然，从命号令偶然候不必然必定会死，或许真能立上一功，分到一个美女，幸运平生美女为妻，繁华平生繁华为人。这就形成了世人偕同一心神驰。

而那些，多学者，爱美女就要当豪杰，这是一条路，你不能分开当两条路走，你想单去爱美女，而不肯意去当豪杰，这行吗？非也。当然，你父亲当过豪杰也能够，用现在的时髦词就是叫富二代。男人，落到这类境地，比当鸭稍为好听一点。

“太不像话了，你看看，阿尔戈斯是不是筹算就如许超出大海，逃回他们敬爱的故乡？抛下阿尔戈斯的海伦不管，让普里阿摩斯和特洛亚人高傲。而浩繁的阿开奥斯人阔别国土，战死疆场，恰是为了她。你快去披铜甲的阿开奥斯人那边，用暖和的话语劝止每一个位将士，不要让他们把本身的海船拖到大海里去。”（此话来自《何马史诗》第二卷，29页。）

无知者多数都是这类人，人的天生赋性是中，既不去兵戈当豪杰，也不去爱美女，只如果母的就行。

为此有人有的有钱人家的后代，大声号令我不消父母的钱，你能够有这当豪杰的心，但你还是没有当豪杰的骨。你以为你就如许叫唤几声就能洗脱你富二崽？非也。就像轻贱人种天生贫苦，无人情愿理采，无人情愿挨，怕摊上了今后会胶葛不清，别把本身也搞穷了。

就拿当今社会来讲，娶一个标致的女人做老婆，是主观性也是客观性。如果天下上只要你一个男人，在没有任何比较的环境下，你就无所谓标致不标致，这就主观而言。但是，因为地球上另有别的男人，都以娶到一个标致的女报酬荣，这就是客观，它要羞死你。

18论豪杰与美女

你不去当这长羽毛东西，并不能代表你不是有羽毛的东西，天下上有你的志愿吗？非也。每一个叫花子都说本身不是叫花子，果然如此吗？非也。

是以你就去参与这场海战，这是真的志愿吗？非也。写到这里有读者会说，那不标致的女人都得去本身挖坑埋掉本身？当然，这就是这本小说的主题，爱与美与豪杰。

豪杰和鬼，是不是同一属性？比如，豪杰是笼统的，鬼也是笼统的，你做豪杰也好，你做鬼也好，都是没有实际意义的事。这句话就如许交给读者，读者还是一时了解不了。也就是说，你甚么也不去做，不做鬼，也不做所谓的豪杰，而去老诚恳实赚你的钱，这就是所谓的不奸也不忠吗？

聪明是一种材质，表面都雅，内构健壮。把这当次放在女孩子身x上，你非去当豪杰不成。这就是所谓天上不会掉馅饼，若真从天上掉下馅饼，那也是报酬的，不能吃，因为已承遭到了氛围的净化……