第三百二十章[第1页/共3页]

苏我入鹿感觉我送礼了，提出要求很普通，但御田锹不如许以为。

第二天，他和副使药师惠日兵分两路开端拜见朝中大臣的时候，遭到了热烈的欢迎。

如许的行动就是明目张胆的耍地痞。

御田锹打得算盘武元庆一向到晚宴结束后也没有想明白。

讲的是秦穆公曾经外出王宫，丧失了本身的骏马，他亲身出去找，瞥见有人已经把本身的马杀掉了，正在一起吃马肉。秦穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都惊骇惊骇地站起来。秦穆公说：“我传闻吃骏马的肉不喝酒会有杀人的动机。”因而给他们酒喝。杀马的人都忸捏地分开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。之前那些杀马吃肉的人相互说：“我们到了已经能够以死来酬谢穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”因而就击溃了包抄秦穆公的军队，穆公终究处理了困难，打败晋国，并抓了晋惠公返来。

趁着晚宴大庭广众之下，当着文武百官和各国使节的面，给大唐天子奉上贺礼后就撮要求，还是极其特别的要求，御田锹以为如许做很不铛铛，会给大唐天子一种被威胁的感受。

举个不太得当的例子，就是你在人家不晓得或者晓得的环境下，暗恋了人家，然后你就要要求人家和你谈爱情，人家不肯意你就不干了，非说你支出了至心，时候，要人家必须和你谈爱情赐与你支出至心的回报一样。

很明显是不必然的。

御田锹晚宴上送了两件珍宝，显现了一下财力，炫富了一把结果还是很较着的。

开甚么打趣，为甚么最后还不是为了本身啊，对本身家没好处，为的东西再好也没几个傻子干得好不好。

再说了，倭国人有所求莫非就必然要承诺吗？

御田锹以为送礼后就撮要求，还是极其特别的要求是很不得当，很不当的事情。

武元庆心大，想不明白御田锹葫芦里卖的甚么药就不想了，归正兵来将挡水来土掩，到时候看环境怼归去就行。

再举个不太恰到的例子，有个成语叫知恩图报，就是说别人赐与了你恩德，你要想着酬谢。

你给出恩德那是你的事情，报不酬谢那是收到恩德的我的事情，我情愿酬谢那是我有知己，我不肯意酬谢忘恩负义你也不能强求，更不能挟恩求报，不然这不是恩德，而是一种买卖，还是一种被受恩者不认同的买卖。

如果当时秦穆公的目标不纯，必定就不会获得这些人的以死相报，乃至说在秦穆公当时给出恩德后就未雨绸缪要求这些人在本身有伤害的时候舍命酬谢本身，那很能够在他碰到伤害后这些人自会嘲笑数声，然后看他去死。

御田锹可不想因为这个惹怒大唐天子从而丢掉本身的小命。