第三百三十三章 剖腹[第1页/共3页]

但是倭国人并没有私心，并且还祭出了最后的杀招，也是倭国人最喜好干得事情之一，他们要剖腹.

为甚么虞世南会在朝会上说倭国人谦善，恭敬，勤奋好学呢，不是没有来由的.

这时候倭国人的军人刀还没有出世呢，因为大唐的唐刀也才成制式兵器没多少年的，倭国人天然是没机遇抄袭鉴戒了.

虞世南生性沉寂寡欲，意志果断，尽力学习，幼年时与兄长虞世基一起在闻名文学家顾野王的门下读书，受学十多年，他勤奋尽力精思不懈，偶然十几天不洗脸不梳头。他善于写文章，曾师法闻名文学家徐陵，徐陵也以为虞世南获得了本身的真髓。与他同郡的和尚智永是王羲之的七世孙，擅书法，虞世南拜智永为师，深得王羲之书法真传，由此名声更大.

这几位收门生都是朝会之前的事情，等朝会以后使节团中那些个来自倭国各方面的的人才开端了全面的拜师.

也不晓得是停业不谙练，还是压根没想真捅，归正褚遂良出来的时候见到的是倭国人肚子上插着刀鲜血直流的场景.

然后尼玛就见倭国人一晃，两晃，三晃，仿佛要死掉的模样，但是特么摇摇欲坠了半天，倭国人竟然站起来了，然后掌控着的刀当啷一扔，将脱了一半的衣服往肚子上一系，恰好把伤口给绑住.

而褚遂良这时候官职还没达到本来汗青上高宗李治在位的时候那般和长孙无忌恭维辅政大臣的高度，以是他收的弟子也是起码的，只是收了一个，并且貌似褚遂知己底是不大想收倭国人的，也不晓得是不是因为倭国人出来大唐就闹出了那般调戏妇女的罪过.

虞世南书法担当二王（王羲之、王献之）传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。《书后品》列其书为上之下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当（萧）子云之上”.

和孔颖达比拟，虞世南算的当世大儒，但是虞世南倒是赫赫驰名的文学家，书法家.

但是用甚么刀并不首要，首要的是倭国人真就在褚遂良家门口摆开了架式，铺上白布，拿着一把说刀不是刀，说剑又不像的，丑了吧唧的兵器，翻开了衣服在肚子上比划.

虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。

在家的褚遂良不干啊，这尼玛要死你到别正法啊，死我家门口你特么恐吓谁呢.

被回绝了，倭国人天然是非常活力的，假装浅显使节团成员的苏我入鹿更是暴跳如雷，但是在大唐强势的背景下，也只能指天骂地的宣泄一顿.

除了因为收了倭国人礼节外，还因为有好几个倭国使节团的成员拜到了他的门放学习.

做完这些，倭国人噗通一声跪倒地上，恭恭敬敬的向褚遂良行了拜师礼.