第三百五十九章 皓首穷经[第1页/共3页]

还是本身渐渐熬炼的好，走得慢一点，走得稳一点。

上一次利用时，叶陌吸噬的工具是两个狼族成员，固然此次利用的工具是血族长老之一的艾德里安，但是两次的环境还是非常近似的。

或许到时候本身的异能也会是以消逝无踪！

叶陌将精力集合于脑海，然后打击准期而至，在只要本身才气够听到的轰然巨响中，叶陌的脑海里一下子翻滚起了滔天巨浪，无数激烈的破裂情感、嗜血的本能、沉重的光阴感，等等无数本不属于叶陌的东西在他脑海里翻涌，让他几近产生了一些失神感。

《金刚经》，这部经报告的是，初发心修菩萨道者的心法。修摆脱道只需求观照五蕴、六入、十八界，阐发与自我相干的天下，便可证得摆脱。而行菩萨道，以自度兼度报酬己任，则不但要学习内观，也要学习如何对待外在的天下。

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除了每天勤修苦练如来神掌以外，他更是再次开端相干知识的汇集和学习，而学习的首要目标，当然还是华国传统的精气神学说，乃至也开端研讨一些更加玄之又玄的著作。

当然了，叶陌对于佛道两教并没有任何方向，他本身还学着多门佛门武学呢，是以佛教的相干典范一样是他所要研讨的工具。

更何况，那些接收来的精力力，固然貌似被叶陌完整异化了，但是很难说是否也留下了本身的某些陈迹，如此几次三番以后，说不定本身的认识也会渐渐遭到一些影响。

《阴符经》又称《轩辕黄帝阴符经》或《黄帝阴符经》亦称《黄帝天机经》，相传此书出于轩辕黄帝，因为玄门以黄帝为其宗祖是以被奉为首要典范之一。

叶陌已经不是第一次在实际中利用吸星大法吸噬力量了。

当真依法行事，或答应以让人获得心灵上的安好，在为人处世上也能够获得一些指导，但是说修出甚么奇异的力量？起码叶陌是没有碰到过的。

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已经有过一次措置经历的叶陌晓得，想要用凡是吸星大法的措置内力、血精的体例，用本身的意念来节制这股力量是不成能的，因而他仍旧采取前次摸索出的体例，将一身内力重新灌注入丹田当中。

刚好现在有如来神掌这门神功，勤加修炼之下，信赖不但本身的精力力会持续晋升，并且对于这俄然增加的精力力，也会起到很好的磨炼融会结果。

简朴说，这些玄门佛教的典范，起码按现在叶陌看到的，其上先容的各种玄而又玄的知识，言之凿凿的各种修行之法，也只不过仍旧是哲学观点。

《阿含经》，包含《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》四部，统称《阿含经》，是南修大藏经的最首要典范，侧重于报告摆脱道（阿罗汉道）的内容。此经包含佛教中最根本的实际，如五蕴、六入、十二人缘、三十七道品、四食、四谛等等。