第30章[第1页/共5页]

内诸司舍屋，唯秘阁最宏壮。中间穹隆高敞，相传谓之“木天”。

嘉祐中，姑苏昆山县海上，有一船桅折，风瓢抵岸。船中有三十余人，衣冠如唐人，系红鞓角带，短皂布衫。见人皆恸哭，说话不成晓。试令书字，字亦不成读。行则相缀如雁行。久之，自出一书示人，乃唐天祐中告授乇罗岛首级陪戎副尉制；又有一书，乃是上高丽表，亦称乇罗岛，皆用汉字。盖东夷之臣属高丽者。船中有诸谷，唯麻子大如莲的，苏人种之，初岁亦如莲的，次年渐小，数年后只如中国麻子。时赞善大夫韩正彦知昆山县事，召其人，犒以酒食，食罢，以手捧而而冁，意若欢感。正彦使报酬其治桅，桅旧植船木上，不成动，工报酬之造转轴，教其起倒之法，其人又喜，复捧首而辗。

信州杉溪驿舍中，有妇人题壁数百言，自叙世家本士族，父母以嫁三班奉职鹿生之子，娩娠方三日，鹿生利月俸，逼令上道，遂死于杉溪，将死乃书此壁，具逼迫痛苦之状，恨父母远，无地赴诉，言极哀切，很有词采，读者无不感慨。既死，藁葬之驿后山下。行人过此，多为之愤激，为诗以吊之者百余篇。人集之，谓之《鹿奴诗》，其间甚有佳句。鹿生，夏文农户奴，人恶其贪忍，故斥为“鹿奴”。

杂志一

熙宁中，珠辇国令人入贡，乞依本国俗撒殿，诏从之。令人以金盘贮珠，跪捧于殿槛之间，以弓足花酌珠，向御座撒之，谓之撒殿，乃其国致敬之礼也。朝退，有司扫彻得珠十余两，分赐是日侍殿阁门使副内臣。

北岳恒山，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下，石晋以后，稍迁近里。今其地谓之神棚，今祠乃在曲阳。祠北有望岳亭，新晴气清，则瞥见大茂。祠中多唐人故碑。殿前一亭，中有李克用落款云：“太原河东节度使李克用亲领步骑五十万，问罪幽陵，回师自飞狐路即归雁门。”今飞狐路在大茂之西，自银冶寨北出倒马关度虏界，却自石门子、冷水铺入瓶形、梅回两寨之间至代州。今此路已不通，唯北寨西出承天阁路，可至河东，然路极峭狭。承平兴国中，车驾自太原移幸恒山，乃由土门路。至今有行宫在。

北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之“霜信”。杜甫诗云：“故国霜前白雁来”，即此也。

镇阳池苑之盛，冠于诸镇，乃王熔时海子园也。熔尝馆李正威于此，亭馆尚是旧物，皆甚绚丽。镇人喜大言，矜大其池，谓之“潭园”，盖不知昔尝谓之“海子”矣。中隐士常好与镇人相雌雄，中山城北园中亦有大池，遂谓之海子，以压镇之潭园。予熙宁中奉使平静，时薛师政为定帅，乃与之同议，展海子直抵西城中山王冢，悉为稻田，引新河水注之，清波满盈数里，颇类江乡矣。