楔子[第1页/共3页]

乌黑的房间内，时不时的能够闻声耳畔传来的风声在房间内缭绕着。听入了耳朵，总会曲解是哪家女人的抽泣声。

楔子

伪镇长府里的大堂内，苏老爷子倒是很早就醒来了，看着门外的气候发着呆。拐杖在他的手里支的稳稳的。过了一会儿，一个佝偻着背的中年男人从门外满头大汗的走了出去，脸上堆起了奉承的笑容。

“嗯，上去就好。“

“好，几天后别忘了代我去接一名客人。“

“是的老爷。“

《田九成西湖志》云：董表仪撤屋掘土，得一肉块，方士云，太岁也。弃之，亦有害。

“嗨。“山田小队长再次应了声，能够看出啦，此次山田小队长的脸上倒是没有踌躇。

SH南京路147号，一个被SH称为鬼屋的处所，就算是有人偶然中颠末，老是小跑着。

《白泽图》云，木之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食。千岁之木有精曰贾，状如豚，食之味如狗。

“老奴目送她上去的。“

没有人在乎这里是谁的，没有人会在乎谁在这里过，没有人会在乎谁还活着，谁又即将死去。没错SH就是这么个处所，这个浮华的处所，这个残暴的处所。

激烈的风吹起了147号二楼的红色窗帘，这个时候如果有人细心看，就会发明，在窗前，竟然有了一小我的身影，那小我枯骨嶙峋，他的眼中闪过的是仇恨，是的，他永久没法健忘，十七年前的那场搏斗，他永久记得，十七年前，阿谁带头人的模样。

《本草纲目》（[明]李时珍著）书中在石部第九卷“石芝”的项下，和菜部第二十八卷“芝”的项下皆引《抱朴子》对“肉芝”形状描述为：“肉芝状如肉，附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截n权威人士以为，多人多个人对“怪肉”的开辟，对中国医学有四大进献：其一，胜利地挽救了中国传统医学中已靠近绝迹的贵重中药种类“太岁”。

“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复重生仍旧。“

《山海经》的外洋南经有以下一段记录：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，爰有熊罢、文虎、豹、离朱、视肉、叩咽、文王皆葬其所。一曰汤山：一曰爰有熊罢、文虎、豹、离朱、鸱久、视肉、交。其范林方三百里。”从这段记录来看，产在狄山，与豺狼熊罢等植物生命并列的“视肉”，很早就引发了人们的重视。《山海经》时，对“视肉“是如许解释的：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复重生仍旧。”别的，唐朝闻名学者虞世南的《北堂抄书》中也有一条关于“土肉”的记录，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三实足，大如钗股，堪炙食。”到了明朝，名医李时珍综合了古籍和时人的条记著作后，对“视肉“作了记录。明显李时珍也受了《山海经》的影响，把“视肉“归于了“兽部”，作为“封”：