第二百八十二章：要活下去[第2页/共4页]

小朱秀才竟能举一反三，实是很了不起啊。

“读书人老是说要齐家治国平天下，实在这都是废话！为何朝廷敕封张信为丰城伯，而不敕封这些号称要大治天下的读书人？这是因为，一个丰城伯，他虽只是让一块地进步了一石的产量，可因为他的知行合一不竭的堆集这些种地的学问，将来推而广之，将这些经历和学问传播天下，全部天下，又能增加多少粮食呢？一百万石，一千万石？又或者五千万石？这是何其可骇的数字啊，这些粮食又能够赡养多少人呢？”

“鞑靼人风俗了逐草而居，他们风俗了放牧，而我们汉人风俗了耕作，也风俗了定居。”

世人越听，越是津津有味。

他刚想说，却见一人徐步而来。

朱厚照又想了想，便道：“可如何才气使百姓有饭呢？所谓纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行。可见，想要让人吃饱饭，不饿肚子，毫不是读书人丁里说说罢了。”

“接下来，就是一步步的，我们会蚕食越来越多的草场，我们也会养一些牛马，可并非是鞑靼人那般逐草而居，牛马能够养少一些，四周的草场能供应便可，毕竟牛马并非是我们的主食，比及最后，鞑靼人保存的空间会越来越少，他们的牛马也会大量的减产，人丁也会越来越少，终究他们就不敷为得了。他们要嘛成为我们的附庸，完整的臣服，和我们一样，开端学习定居和耕作，可如果鞑靼人学会了这些，和汉人又有别离呢？或许三五代以后，他们就也是汉人了，要嘛，他们就完整的灭亡，大漠里，再不会有任何游牧民族代替他们，因为……那儿，已是我大明的天下。”

“这就是他贯彻了知行合一的原因，他会不竭的去察看，甚么样的作物施甚么肥最好，甚么样的作物需求灌溉多少水，乃至他会记录分歧地温之下作物的发展，这就是他战役常农户分歧之处。”

“丰城伯每日所做的，实在不过是小得不能再小的一件事，读书人不屑为之，可他的行动，和他的行动所堆集出来的真知，却使天下人受益，即便一百个才高八斗的大儒，十个所谓贤达的大臣，也及不上他一人对天下人的恩德。”

“可一旦如许的作物能够培植，那么定居的题目就处理了，一群汉民出去开荒，地里定时能够长出庄稼，有了收成，便能够赡养越来越多的人，大师聚在一起，便能够结寨，结了寨，便能够驻扎常驻的兵士，寨会变成城塞，城塞终究会变成城邑，一旦鞑靼人攻击我们，我们便能够靠着坚毅的城塞和他们作战，即便是作战一年、三年、五年，可只要地里能长出粮来，都无关紧急，因为我们不必再从千里以外调拨粮草，只要有粮，有人，到时自会有弓弩，会有火铳，有铁炮！他们本日拿不下我们，明日我们就向北开辟更多的荒地，建立更多的城塞，各个城塞相互连接一起，互为犄角，相互照应，如果败北了一次，那也不要紧，我们汉民的人丁老是比胡人要多的……以是，不管我们是胜利还是失利，我们的城塞也只会越来越多。”