第七十七章 事前准备，君子之四艺[第1页/共3页]

这些光阴，与墨道兄相处，更是令老朽贯穿到了身心清净即道场，只要本身无欲无求，便是尘凡闹市也是极乐仙乡。”

三清宫最安逸的便是墨非。梅老诸人了。每日里煮水烹茶，操琴论道，极是舒畅。道在天然当中，只要细细咀嚼，便会发明，山川清晖。花鸟虫鱼，无不含有道之真意。

别藐视这小小的吵嘴棋子，小棋盘却有大六合，包含了汉民族文明的丰富内含，是中原文明与文名的表现。先秦时《世本》记录：“尧造围棋，丹朱善之”，晋张华也在《博物志》也言“尧造围棋，以教子丹朱”，可见其汗青之长远。

梅老爷子，摇点头，笑道：“和你下棋，真是一件倍受打击的事情啊。墨道友棋艺之高，怕是当世无有敌手。”

梅老落下一子，笑道：“《思玄赋》中有云‘超逾腾踊绝世俗，天不成阶仙夫稀’。世俗文人设想中的仙道中人，都是清冷孤寂，高高在上，与世俗相绝，仰首吸朝霞。

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以是这几天，三清宫上高低下的老羽士、小羽士，都被观主周崇玄分派了任务。采办各种生果，菜蔬，点心，糖果......积翠山上经常会看到三三两两的小羽士背着大包小包的物品在山路上来往穿越。一个个都是行色仓促的模样，令前来积翠山玩耍的客人们惊诧不已。

而仙道中人也偏疼下棋，《列仙传》就有记录了这么一个故事，晋朝时有一个叫王质的人，有一天他到信安郡石室山打柴。看到两个老者在溪边的大石高低棋，因而把砍柴用的斧子放在溪边地上，立足旁观。老者把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下今后，竟然不感觉饥饿了。看了多时，老者说“你该回家了 ”，王质起家去拿斧子，斧柄已然腐臭了。回到家中，这才发明，世上已经畴昔了几百年。王质这才晓得本身碰到了神仙，山中方一日，人间已百年。

当然，这也并不是大家都能够体味的，只要本身精力境地达到了必然的程度，气和容众。心静如空，方然能够有此体悟。

墨非啪，落下一子，笑道：“梅老，你又输了。”倒是墨非棋高一着，已然连胜数局。

儒雅青年，老发老翁，修竹翠林，中间俯卧的乌黑仙鹤，组分解了一幅极具意境的画卷。那种闲适空灵，无拘无束的氛围，与道家之清闲真意非常符合。一时候，这方小小的院落仿佛超绝了世俗。

“对弈也是修道，就如梅老所言，身心清净便是仙乡净土，对弈中，也能贯穿道之真意，于不知不觉中，便自但是然净心澄虑，身心清净，于我等而言，便是由棋道中入了仙乡。”

龙华寺的方丈宝镜老衲人。见三清宫人手不敷，便把寺内的小和尚派到三清宫前去帮手。一时之间，积翠山上呈现了佛道两教削发人合作合作的场面，非常引发了一些山中游人的重视。