第三百一十五章 天宇姬的舞蹈[第2页/共5页]

化完妆以后，再穿上打扮。先穿上和服衬衣以后，再请人帮手穿上和服。最后再戴上假发就好了。

到12世纪，产生出了一种叫做“白拍子”的歌舞，身着男装的女子，唱着当时的风行歌曲，和着笛音鼓乐，翩翩而舞。

中世纪的能乐也遭到中.国傩舞和傀儡戏的影响。江户期间歌舞伎的产生和生长，初创了日本跳舞的新局面，呈现了很多不朽的名作和闻名演员。

文武天皇设雅乐寮，厥后，雅乐分为摆布2部，左部为唐乐（包含天竺、西域体系的乐舞），此中有：

“于女院歌舞伎踊有之，出云国人如此，女御之御振舞也”。

目前已有300多个流派，首要有志贺山流、间流、西川流、花柳流、中村流、坂东流、吾妻流等。

日本跳舞的汗青追溯日本跳舞的汗青，早在安然期间（794~1192）起，就有传播于皇室之间的“雅乐”。

明治前期呈现了四世中村芝、九世市川团十郎等名家。近年，又呈现了七世坂东三津五郎、六世尾上菊五郎等。

有冢流、井上流、吉村流以及厥后呈现的茂都流等派。

天照她们已经和祸津神乱夜达成了分歧，不过天照此次倒是没有跟着过来，而是亲身带着乱夜去高天原了。

它是按照名著《古事记》和《日本书纪》所描述的天岩屋户和天钿女命“神灵附体”的祷告舞生长而来的。

各流派在节目上大抵不异，但在跳舞措置上则有明显辨别。较陈腐的志贺山流、间流节拍稍慢，行动较大，而新兴的花柳流、若柳流等则节拍稍快而行动细致。

特别是贩子气势的跳舞，比方《供奴》、《卖团子》、《粟饼》、《神田祭》等传播更加遍及。

是以，普通以为歌舞伎之前为“舞”的汗青，从歌舞伎开端为“踊”的汗青。其跳舞的特性为“舞”、“踊”、“振”（模）三要素相连络。

乐器有笛、三鼓钲鼓3种正仓院藏有伎乐面具和天平胜宝年东大寺大佛开眼扶养的伎乐打扮。

这些乐舞在安然朝中期逐步日本民族化。奈良期间宫廷设立雅乐寮、雅乐所，并置伎乐工和伎乐生。左部为氏（布衣）；右部为多氏（朝臣）掌管。

所用打击乐器，左方有大鼓、钲鼓、鼓；右方有大鼓、钲鼓、三鼓。管乐器有筚篥、笙、横笛、高丽笛、神乐笛。弦乐器有：乐筝、乐琵琶、和琴。

它的图案也跟着演出曲目标分歧而多种多样。

实施世袭轨制。室町期间应仁之乱，乐人四散，传统间断。江户期间雅乐复苏。明治四年雅乐的三方乐所被闭幕，乐报酬宫内省（现宫内厅）乐部接收，雅乐得以持续。现在宫内厅仍上演雅乐。