第三百九十三章 天才[第2页/共5页]

也是人之以是学不会知识，没法了解知识，自认本身是浅显人的本质本相。

以是人服从本心，就是行天道之法，大道之法，内心有至道至理。

孔教修的就是本身的罪孽，但不像佛那么详确，孔教就是用传道传法，传授门生来赎本身的罪孽，用传道来抵消本身对别人以外妻的轻渎，副本身的心念，以摆脱本身内心的罪恶，诚恳向体内的爱侣悔过。

而孔子的孔教，实在就是东方的佛教，只不过它没有佛教那么虚华，弄很多果位把修佛的里里外外都弄的一清二楚。

但它作为魔，本身底气不敷，心虚惊骇是必定。方源的仙脉固然有着天道桎梏限定，产生藏匿的结果。

男认识为阳，女认识为阴，当然，阴阳转换，阳也能够在内，阴也能够在外，以是就有了外·阴外阳，内阴内阳，然后就构成了外男外女的身材和表象。

尽人事，听天命，这个天命说的就是本身内心的神妻神子，人的身材性命活多久，就靠本身材内的浑家，体内的小宇宙天道节制。

“探察就探察，哪来那么多屁话，老子……”

老子、孔子、释迦牟尼明显就达成了这一成绩，但除了老子，孔子和释迦牟尼都在外娶了外妻，净化了爱情，以是他们必定会求死。

如此，一旦有小孩做到这点，那么他便能够获得过目不忘，一看就会，知识对他来讲就是想不想接收的题目了。

以是，孔教跟佛教是差未几的，说的就是教人去用心，明本身，不明也不要去犯法过，免获得死之悔痛恨至极，来世要去了偿。

思惟构成恒定循环，人的外认识会反外而内，外认识进入大脑，成绩内神识，获得宿世影象，掌控身材的内部存亡，并得以研讨本身材内的小宇宙天下。

浅显人就是不晓得用心，不想用心，不会用心，继而没法让本身的大脑认识核转动起来，形陈规律的循环，对外产生吸力。

而这就是一小我接收知识的本质本相，获得聪明，大脑存储和天生新知识和影象的底子启事。

求仁得仁，是孔教的底子，表达的就是孔教诚恳改过，用教诲世人要求别民气里（神妻神子）谅解，自我浑家谅解。

不过它心中的诽腹刚起，却发明悟虚子话音还式微尾，神念就直接侵入了它的体内，“卧槽你个凶险的糟老头子，公然是说一套做一套，还他吗玩一出出人料想，用提示来让人松弛心防和防备，打人的认识反应差！”

固然魔火凤说的理直气壮，也对方源修炼出来的仙脉有着信心。

这让魔火凤心机高悬，埋没在仙脉和下丹田的本源魔魂，更是收缩，龟缩在自我封闭五感的悟道方源灵魂四周，仿佛方源能带给它安然感普通。