第四百四十六章 圣道成[第2页/共7页]

这就像是人类跟人类比安康，东方人类以为气色好安康，西方人以为强健安康。

让大道明朗化，直接出本相，以是阴阳相合由道变成了直接的大道。

因为框架内部腐朽，然后看着好好的框架，一碰就倾圮了。

而下也因为怨气积存，成了固态，直接气死了，就不管上面了。

真道这两个字就是真聖字，聖就是我们以为的完美永久之一。

大为大，道为表里大小。

但如许一对比，你不平我，我不平你，你说你一大，因为在上，在前。

也正因为人不明本相，随便凭本身的外象假道去窜改笔墨，增加或删减笔墨。

成大家间的神仙传说，汗青至强名流，享真虚荣的欢愉。

而五十，五为中态，十或是大，或是小，加中，不为真。

实在阴阳都一样，阳在内是阴，阴在内里内也是阴。

而这形式，就是人悟道所产生。

五为中，十为大，也为小。

天是阳，地就是阴，活是阳，亡就是阴，生是阳，死就是阴，雄兽是阳，雌兽就是阴，男人是阳，女人就是阴。

以是人只要大我和小我，一向在被窜改。

万物生灵为甚么要被缔造出来？

感受没意义，有了非常设法，分歧其他阳的设法。

小只能被大或更小对比。

但本相对比一个，也会有弊端，因为宇宙万物是静态的。

五维不是实指数，是中态维度，中间维度，可高低（摆布）穿行的维度。

但在家外结外婚，外婚另一半也带了一个家，家家相连。

那么报酬阳，轻只能靠阴活，在阴中保存牢固。

比如一个汽车的运转，一个神魔如何行动，钱无能甚么。

人不自强，上不自强，只能被老天节制。

生在上居于大脑，死鄙人居于下丹田。

然后又是你死我生，你上我下的战役状况。

受外在无穷虚象影响，没人信赖了。

都被一和二，阴和阳应用。

是以大道为五十，不明字本质意义，罕用一个字，忽视一个字，语意就完整变了。

为甚么本身想做甚么却老是达不成本身想要的成果。

存亡实在为二者状况，亡才是真死。

右眼在内压抑左眼，把内门封闭，让左眼不能入内，只能门口打地铺。

一二三可变统统，一就是大，二就是小，三就是中态对比。

强行说道，两方只能打起来，而这就演变成了战役。

然后用本相去行法，选对本身无益，对大师都为好，不得因果，不让本身受影响的应变体例。

修道就是为了修通，公例明，明则可控，控则随便窜改。

只看故事，有兴趣就了局去玩游戏。

谁晓得本身修成的圆，是外象圆还是内象圆呢？

要从现在，修成十，也就是修死本身，回到畴昔，再重新来过。