第二百九十二章 崂山之约[第2页/共4页]

他这话一出口，我便放心下来，既然是七十二福地中的一脉，明天多数不会是来找费事的。

出于风海军的本能，一起上，我四周留意着周边风水，可看了半天只能看出个大抵，并且感受四周像是有甚么禁制普通，风水气味远较他处恍惚的多。

下了山，我们并没有焦急赶往黄海，而是筹办回到涿鹿县城休整一晚再持续赶路。可此时已经入夜，本来人际罕至的山中哪另有过路的车辆，最后实在别无他法回到了山中的塔儿村，找了家农户姑息了一晚。

再说太清宫，位于巨峰上面的老君峰上，在崂山玄门古刹中，是汗青最久、占地最好，范围最大，道众最多，影响最深的古刹。三面环山，一面对海，风景娟秀，《太清宫志》记录：西汉建元元年，由江西瑞州府张廉夫所初创，张博学才茂，仕至上大夫，因碍权贵，弃职入道，精研玄学，不涉世俗，后入终南山得师传道，厥后邀游天涯，来崂山修茅庵一所，供奉三官大帝，名为“三官庙”。癸卯年又筑古刹供奉三清神象，改名为“太清宫”，始元二年委弟子刘方清等持续庙事，自回江西潜居三元宫。今后屡来崂山，云游东海诸名胜。以是崂山在七十二福地中以太清定名。

此次东海之行，我只为夔牛而来，寻访流波山，本不欲多事，更何况我对这些牛鼻子道人一贯无甚好感，但听了他最后这句话，内心倒是微微一动。

遵循柳如絮的设法，我们接下来应当摸索下四周的地形，最好是能够找到青岛的处所志，看是否查到关于上古传说中的流波山的质料。青岛在新石器期间是东夷人繁衍生息的首要地区之一，遗留了丰富多彩的大汶口文明、龙山文明和岳石文明。或许我们能从这方面动手。

他这么一解释倒是让我恍然，想起当初在王屋山的时候，那边也设有禁制，为的就是不让外人发明阿谁处所，更能保得王屋洞天千年传承。

第二天我们早早的分开了塔儿村，在山下拦下了一辆车便仓促忙忙的赶往县城。涿鹿县位于河北的张家口市，而离张家口比来的黄海港口都会便是青岛了。虽说两地间隔不是很远，可费事的是祭奠恶灵身上没有证件，底子不能乘坐大众交通，思来想去最后只好打车前去青岛。

崂山古称劳山，别誉为“海上第一仙山”，又是七十二福地中的太清福地。

我们旅店位于城南区，到崂山风景区并不算太远，约莫一小时便到了处所。此时虽谈不上是特别节日，但崂山风景区的门前还是停下了大大小小的车辆，来往的旅客也浩繁，看来近些年来崂山的生长的确是有了很大的进步。