第三百零六章 拜师有礼[第2页/共4页]

我这话，也算是在安抚本身。祭奠恶灵回到九幽，这本是他本身的挑选，如果真的呈现了甚么变故，我想仰仗他的气力定会化险为夷顺利出险。想罢，我也不再纠结此事，临时将之抛诸脑后。

卧梵刹别名十方普觉寺，位于西山北的寿安山南麓。唐贞观年间(627—649)建，原名兜率寺。兜率是梵文的译音，意译为“妙足”、“满足”。元朝是该寺生长史上的转折，从英宗硕德八剌起，持续四代天子对它停止扩建。延佑七年（1320年）玄月甲申，英宗建寿安山寺，给钞千万贯。至治元年（1321年）正月已亥，以寿安山造梵刹，置库掌财帛。三月，益寿安山造寺役军。十仲春，冶铜五十万斤作寿安佛像。泰定元年（1324年）仲春，泰定帝修西番佛事于寿安山寺，三年乃罢。天历元年（1328年），文宗立寿安山规运提点所；三年，改昭孝营缮司。至顺二年（1331年）正月，文宗又以寿安山英宗所建寺未成，命萨勒迪等总督其工没；以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为永业户。明朝曾五次翻修、六次接驾，是该寺的全盛期间。明末清初，社会动乱，十方普觉寺亦萧瑟了一段时候。直到清雍正期间，怡亲王允祥舍资葺治，十方普觉寺才重答复起来。

第二天一早，我敲开了张坎文的房门，找他谈起小王励拜师的事情。

听我这么说，张坎文沉默半晌没有开口，但脸上的感激之色却掩蔽不住，终究还是点点头收下了这两件东西。

虽说张坎文和小王励现在已经以师徒相称，却没有正式行过拜师礼。现在小王励的身子也病愈了，趁我还能在此处多呆几天，这件事情应当当即办了。他听完我的话，毫不踌躇的点了点头，说道，“的确是该办了，也好告慰师父在天之灵。”

想到这里，我第一时候便以为那和尚就是冲我们来的。看来我们刚到，他们便已经晓得了，这卧梵刹的谍报事情的确是令人震惊。我号召着瘦子和我一起下楼去会会阿谁和尚，直到我们走到他面前那和尚这才展开眼来，慢条斯理的站了起来，双手合十道了一声佛号说道，“中间便是周易施主吧，小僧已经等待多时了。”

文相画像之下，则是摆满了张坎文这一脉的师祖灵位，这些天来张坎文把本身关在屋子里，应当就是在忙活此事。等吉时一到，张坎文便起家膜拜在灵位前，朗声诵道，“弟子张坎文，本日开山收徒，延我文山一脉传承，望请各位祖师恩准。”