第1644章 传统与科学[第1页/共3页]

或许在几百年后，很多这个期间没法解释的非天然征象，能够以科学的体例去解释。

中医是传统文明的一部分，陈坚的阴阳学说实际，美满是因为学中医才会如此踏实。

这跟阴阳学说所解释的，从大层面上来看，完整就是一样的。

如此比拟较的话，传统的阴阳学说文明，就是科门生长的精确实际！

下一步，对方必然会让本身更深的打仗这个研讨，迟早是要打仗到研讨的核心，就目前的环境来看，对方在这个研讨上，也必定有着很多的谜题没有解开。

陈坚是糊口在当代科技社会的，统统都在讲科学！

目前来看，陈坚的首要观点只要两个，却起到两种感化，第一个就是发明了疑点，雷蒙德的饭量在降落，可倒是有有一个数据没有窜改，就是雷蒙德的分泌物没有窜改。

其解释的体例，就是多出来的第二十四对染色体，就是病毒，这类病毒以染色体的情势存在于雷蒙德的体内，并且阐扬感化，使得雷蒙德能够在两种形状自在切换。

如果这类环境是科学范围以内，那么，就应当有足以支撑这个观点的数据存在，换句话说，应当证明这是科学！

乃至，这个代价要远比当代的人所认知的更深更远。

如许想到底对不对，陈坚并不晓得，但是，陈坚倒是很清楚，本身需求重新熟谙阴阳学说了！

由此，陈坚又想到了对方曾说过的非天然征象。

这是不是说，当代科学与阴阳学说这类传统文明对比，阴阳学说是本质，当代科学则是细化？

说不对倒也不至于，但是，总的来讲，应当是不全面的。

陈坚下一步对待对方这个研讨和实验，更多的会采取传统文明，也就是阴阳学说的实际去对待，如许很多看似无解的疑点，才气够有公道的解释。

但是，在此之前，陈坚却从没有把传统文明，和当代科学连络在一起，会呈现如许的环境，首要启事并不在陈坚身上，而是在全部社会近况。

陈坚不清楚对方是如何思虑的，但是，阴阳学说这类传统文明，对于雷蒙德这类环境的确是能完美解释的。

传统文明源于当代传播下来，而现在已经是一个科学如此发财的期间，传统文明当中天然也就有很多东西，并分歧适这个期间的需求，这些不被期间所需求的，常常被人称之为糟粕。

科学没法解释，并不能称之为非天然征象，那是因为科学还不敷发财！

对待一件事物，要客观公道，不能站在明天的角度，一味的去否定，去攻讦，那是不对的，是局促的。

这类完美解释，并不是拿数听说话，并不是拿证据去支撑陈坚的观点，只是以阴阳学说当中的变与稳定来解释的。

而这个设法和观点，跟对方又一次不谋而合。