第十八话 茅山传人（2）[第3页/共3页]

收尸盛殓的棺材，是以松柏制作的，忌讳用柳木。松柏意味长命。柳树不结籽，或觉得导致绝嗣。有的处所用柏木做棺材要掺一些杉木，传闻完整用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）。寿木做好后，搁在那边不能挪动，俗说随便挪动，对本人倒霉。棺材内里普通漆成朱红色，写上金字。也有画上花鸟人物的。

这时孝子哀思之至，昏天公开，统统由殓行师主持，厨师帮手购置丧饭。有头衔的人、有功劳的人归天还要构成治丧会，由部分出面为其致悼词。

而“大殓”是指收尸人棺，汉族官方俗称为“归大屋”。这就意味着死者与世隔断，与亲人最后一别，以是停止大殓典礼非常昌大。

殓衣穿好后，有些处所要还要停止开光亮和抿目等的活动。替死者穿好衣服后，再拿一碗暖和水，用一块新棉花，蘸这水，将亡人的眼睛擦刷洗洗，叫做开光，这也是孝子亲手作的事。说是死人若不开光，下辈子必是瞎子。在泉州一带的处所，丧家要把家里的鸡狗之类的植物捆绑起来。因为官方觉得猫或其他植物靠近尸身，会诈尸。

入殓有“大敛”和“小敛”之分。

尸身、殉葬物放妥后，殓行师接着要钉棺盖，官方称为“镇钉”。镇钉普通要用七根钉子，俗称“子孙钉”，传闻如许能够使后代子孙畅旺发财。

而七星板则是求寿之意。在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子，俗叫铺金，褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案，意义是超度死者的灵魂升天成仙。而清末北京丧家风行用的陀罗经被、快意寿枕等物，都依托了这类意义。

为了包管亡人能够落个尸首完整，传闻，凡是亡人生前从身上脱落下来的东西，都应殓入棺内。比如老年时，脱落的牙齿，以及小殓沐浴时所剪下来的指甲。这时，家眷必须把它们放入棺内。另有，畴昔有寺人因为“净身”而割下来的生-殖器，也要在这时候放入棺内，说是“来生要脱生个整身子”。

只闻声内里一阵翻动，半晌，老赵头捧着一个长长的盒子走了出来，这个盒子内里绑了几层厚厚的黑布，纤尘不染。

“带路”后孝子才化纸举哀，听到哭声后街坊近邻都会前来帮忙摒挡丧事。一是请风水先生（普通殓行师更专业）察看发丧坟地和发丧谷旦；二是请执事者；三是请人报丧；四是请厨师。