第二章七二节 谁点化谁[第1页/共6页]

这个……小道本日点化了你，你归去点化你徒弟，今后你徒弟又去点化全部九州的和尚尼姑，到时候全部天下的和尚尼姑长发飘飘的念着南无阿弥陀佛……

李易早就知本身心中所想，也早就对剃度之事有与佛祖分歧的观点，之以是要说出那《华严经》故事，不过是想看看本身的神采，可爱的是，本身竟然还傻乎乎的共同着李易。

李易的这句话似道非道，似佛非佛，便是以“天然”ró合了佛道的思惟。

禅宗六祖慧能做佛偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘？”既然头发乃是自但是生，你为了皈依佛教而去剪头发，那岂不是为了去除“烦恼”而烦恼？

顿了顿，静璇很有几分欣喜的道：“小尼此次归去，定要将李道友所说的佛理也与徒弟她白叟家说说，今后我们师姐妹就不消剃度了。”

自从佛祖做“三千烦恼丝”的佛偈来点化那位堕入苦海的弟后，佛教徒便以为头发也是“明珠上的灰尘”，必须去除行。成佛是为了去西方极乐天下，西方极乐天下那里会有甚么烦恼，的确是开打趣嘛。

实在以李易看来，佛教的剃度，不但是去除“三千烦恼丝”，也有着身份辨认的感化，就像羽士要在头发上挽一个发髻普通，这是一种代代相传传播下来的风俗，谈不上有多少事理储藏此中。

话说返来，静璇如许真是我见犹怜，即便不是可惜于静璇的秀发，本身也见不得静璇这般的楚楚模样，哪怕是赴汤蹈火，也要在所不吝啊

人的头发不比身上的衣服，每小我一出世便有头发，跟着春秋的增加，头发也在渐渐的变长，而没有人是穿戴衣服出世的，固然每小我出身后都会穿戴衣服。

静璇心底有个声音在一向叫喊着，很有些自怨自艾的想道：本身一向想要点化李道友，现在看来，真正需求点化的是本身啊

李易忙岔开着话题道：“传闻尊师定慧师太为人一丝不苟，又如何答应了师太得以保存秀发呢？”

李易筹算将静璇的动机掐死在襁褓当中，又是一本端庄的道：“师太此言又差矣，既然统统随缘随法，师太不固执于本身的不剪头发，又何必固执于师姐师妹们的剪头发？剪头发还是不剪头发，都是师姐师妹们的缘法，天然就好”

汗青就是个天真天真的小女人，你能够将她打扮得ā团锦簇，也能够将她扒光得一丝不剩，前提是你有那份窜改汗青的气力。

………………

静璇说罢，睁大着一双晶亮的眸，直瞧着李易，仿佛在期盼着李易的认同。

李易想了想，还是答复道：“关于武王伐纣，史乘上是有记录的，说是纣王无道，武王与智囊姜牙一起带领八百诸侯相讨伐……”

即便很清楚本身于佛法就是半桶水的伎俩，然望着静璇那双宝石般的眸，李易又如何说得出一个不字，遂点了点头。