第二章 游历 第九节 争端[第1页/共4页]

孟沛这一斥，有理有据，只将岳麓书院四人说得面红耳赤，偏生还哑口无言，回嘴不得，当真是哑巴吃黄连，有苦说不出。

《六合录》有有记录：地上山川河岳，天上日月星斗，都是一一对应的，南岳衡山的“衡”所对应的便是天上二十八宿中南边朱雀七宿中的轸星，轸星有四颗星，此中有一颗名为长沙星，长沙星在轸星中主寿命，预示子孙昌隆，而南岳衡山在秦朝时属于长沙郡，在汉朝时属于长沙国，以是与天上的长沙星相连，故被称之为“寿岳”。

这几位岳麓书院的门人明显在为岳麓山打抱不平，要给岳麓山安上个北望中原的“大雁之头”。

本来南岳衡山七十二峰，高出八百里大地，状如展翅翱翔的大雁，世人皆以为最高的回禄峰为主峰，回雁峰为其首峰，至于其尾峰，恰是长沙岳麓书院地点地的岳麓山。

“私家恩仇是没有的，但道分歧不相为谋。”孟沛转过甚来，凝睇窗外那矗立入云的南岳衡山，现在衡山上的烟云尚未散去，还覆盖在一片亦幻亦幽中。

说到这里，李易才发觉这四人出去时，孟沛几近都没正色瞧过，奇道：“孟兄，同为孔教一脉，莫不你与这几人有过节不成？”

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对了，难怪她昨日下午在听得本身说脖子后“苦情痣”的时候，是那般的反应，明显她对父亲朱达理为了权势，将她许给臭名远扬的董文标亦是无法的很吧？程朱理学中父为子纲，朱微颜定然是甘愿本身刻苦，亦不肯违背父亲朱达理的志愿了。

“岳麓岳麓，天然是南岳之麓了，其名字便说了然统统，何来争辩？”

这事关乎人家女人的名节，李易当然不能说出来，只笑道：“媚儿定是看错了，这里可有小道与孟兄两人在的。”

对于瘦子之言，李易只当是“王婆卖瓜，自卖自夸”，一笑了之，但是孟沛家学渊源，向来以保护孔教亚圣孟子的“正统”儒学为己任，如何还能听得下去？

孟沛道：“这四人，乃是长沙岳麓书院的门人，习的是朱子之儒（程朱理学），我邹城孟家习的是孟子之儒，在理念上大有分歧。”

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李易点了点头，就像玄门有太清、玉清、上清之分，佛教有禅宗、密宗、净土宗等之分普通，孔教也是分为很多支派的，这此中，程朱理学与孟子之儒便是一朋友仇家，自程朱理学出世以来，与孟子之儒的争辩，向来没有停止过。

典故本没错，但瘦子在此时抛出来，不但要说地处长沙的岳麓山为衡山七十二峰之首，更有衡山是因为岳麓山而得名的意味了。

“三纲五常”中的“三纲”便是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲等三种人间最根基的人伦干系，“五常”便是仁、义、礼、智、信等五种标准人伦干系的行动原则。