第二章 游历 二八节 荀子之儒[第1页/共4页]

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就在白玉小尺的敲动间，天玄子的头顶上的虚空俄然升起了一张由青、白、红三色光芒织就的“天网”，天网恢恢，疏而不漏，自也不让那金禅杖落下来。

天玄子首当其冲，只感觉那那金环每敲动一下，本身心中的战意便减少了一分，天玄子暗自皱眉，再如此下去，怕是不消慧空与李易来相进犯，本身便要先认输了。

但荀子的思惟却与孔孟二人有些背道而驰，荀子的“礼”是六合人伦间的“标准之礼”，荀子反对孔子的“敬六合鬼神”之“虚礼”，与孟子的“人道本善”观点针锋相对，说是“人道本恶”。

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也因为如此，荀子在九州汗青上的定位比较难堪，孔教以“孔孟之道”标榜于世，你白叟家将孔孟都给否定了，叫别人如何混？故那些“孔孟传人”大多不以为荀子乃是儒家正宗，而是法家傍门。

天玄子一声清啸，先是将手中拂尘向着李易一扫，继而大喝一声：“跬步千里，疾！”天玄子的双脚俄然缓慢的蹬踏着，越踩越快间，身子浮动起来如同鬼怪，四周八方尽是天玄子的影子所化成的青光，层层叠叠，莫可辩白！

慧空身子猛的一晃，面上一道潮红闪过，明显不大好受，金禅杖的去势一缓。

慧空双手蓦的变成了金色，在夜色中披发着昏黄的金光，格外的惹人谛视，慧空将双手渐渐合拢，金光便在慧空双手间凝集成行，清楚便是一只金色的眼睛。

天玄子一声大喝，站立于那拂尘之上，抬眼仰首直望彼苍，这一刻的天玄子，不似一名出世有为的羽士，更像一名出世求索的大儒，模糊又带着看破人间，天下尽在把握的豪情。

天玄子与慧空各不相让，一时候也何如对方不得，因而两人咬紧牙关，在那边顶起牛来。

也恰是因为金禅杖乃是玄奘法师降妖除魔之物，以是苏媚才在金禅杖被慧空使将出来的时候，感觉压抑非常，苏媚还仅仅只是个旁观者，现在见得这金禅杖竟然清算不了白玉小尺，难怪苏媚要大感不成思议了。

天玄子因有李易的牵涉，被慧空抢去了先手，这会儿以下对上，自要比慧空更辛苦，天玄子一声闷哼，脚底下“喀嚓”一声，拂尘往下一沉，又是入土三寸，只留下一小半还露在外边。

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厄，这个……算是明天的，明天另有！

荀子说六合间都有“标准之礼”，那好，韩非子便提出以“法”、“术”、“势”三个别例来将这六合间的“标准之礼”来实现，而李斯干脆跑去帮手秦始皇嬴政同一了诸侯六国，在“焚书坑儒”后，再行那九州的“车同轨，书同文，行同轮”，够“标准”吧！

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